Blog de Saulinho Farias

Parece pouco, mas não é!

2011-10-06T07:19:00.000-07:00

Por Saulinho Farias

“Jesus chamou os seus discípulos e disse:

– Estou com pena dessa gente porque já faz três dias que eles estão comigo e não têm nada para comer. Não quero mandá-los embora com fome, pois poderiam cair de fraqueza pelo caminho.

Os discípulos perguntaram:

– Como vamos encontrar, neste lugar deserto, comida que dê para toda essa gente?

– Quantos pães vocês têm? – perguntou Jesus. – Sete pães e alguns peixinhos! – responderam eles”. Mateus 15.32-34 NTLH

Jesus sempre me impressiona!

“Não quero mandá-los embora com fome, pois poderiam cair de fraqueza pelo caminho”. Assim começa o relato da segunda grande multiplicação de pães e peixes.

Jesus sempre estava pensando nos outros.

As multidões seguiam Jesus até o deserto. Sabemos que as motivações de muitos eram ver sinais, ou até mesmo receber algum benefício, mas mesmo assim, Jesus se compadecia deles. Ficava sensibilizado diante da exaustão e do cansaço físico das massas. Não queria vê-los desfalecendo.

Que coração tem o nosso Senhor! Compassivo, piedoso, sensível e atento à necessidade alheia. Os discípulos tinham muito à aprender.

Nós temos muito à aprender.

“Como vamos encontrar, neste lugar deserto, comida que dê para toda essa gente?” – Os

discípulos perguntavam. Mas você percebe o tom? Um leve tom de incredulidade, ou de impossibilidade.

E nós perguntamos: “Como podemos ajudar tantas pessoas necessitadas, Senhor?” – Há tanto a ser feito, tantos fracos e oprimidos, tantos cansados pelo caminho, que nós, também fracos e exautos, racionalizamos: “Mal temos pra nós, quanto mais pra eles?”

Quantos pães vocês têm? – perguntou Jesus.

O que você tem em suas mãos agora? - Continua perguntando Jesus.

Muitos pensam: “Vou ganhar muito dinheiro para um dia ajudar muita gente”. “Um da vou ter uma excelente casa, bem grande, para receber pessoas”. Mas vale a pena perguntar: Você já ajuda as pessoas com o pouco que você tem? Ou você espera um dia ter muito pra começar a ajudar? Você já recebe e hospeda pessoas em sua humilde casa? Ou está querendo um castelo para poder impressionar?

Sete pães e alguns peixinhos! – responderam eles

Ah Senhor! Eu tenho muito pouco – responde você.

Acredite! É do pouco que você tem nas mãos que talvez milhares de pessoas estão precisando para nutrir seu espírito e trazer sustento à sua alma.

Muitos se iludem pensando que Deus precisa de grandes coisas vindas dos homens. Não! Deus deseja ver a nossa disponibilidade e abertura nas pequenas coisas da vida. Dessas pequenas coisas, pequenas atitudes de pessoas que são pobres de espírito, que têm pouco a ofertar, mas assim mesmo o faz, é que Deus faz tremendos milagres.

Talvez seus poucos pãezinhos e peixes seja uma simples conversa com alguém aflito; uma meia hora do seu horário de almoço dedicada a um faminto da palavra; uma mensagem de celular a um amigo que você mais nunca viu; um tempo de oração pelos missionários no exterior; uma simples canção que você compôs; um bate-papo sobre Jesus com um idoso no ônibus, um simples “Eu te amo”, para seus parentes e amigos.

Parece pouco, não é? Sim! É pouco. Mas nas mãos de Jesus isso se transforma em muito e acaba alimentando pessoas que você jamais imaginou.

Você pode ajudar. Você pode abençoar alguém.

Use o que tens, ainda que pouco. Seja tempo, dinheiro, uma conversa, um telefonema, um e-mail, etc. Use o que tens, dedique ao Senhor e reparta com quem precisa tanto de você.

Fundamento, Prioridade e Intensidade

2011-10-03T11:58:00.000-07:00

Por Saulinho Farias

“ Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor. “ I Coríntios 15.58

Esse texto tem saltado à minha mente e coração nesses últimos dias. Três palavras dentro desse verso em especial: Firmes - Constantes - Abundantes.

Existem irmãos que estão firmes no Senhor, mas que não estão constantes como deveriam.
Existem amados que estão firmes e constantes, mas que necessitam de abundância na obra.
Deus deseja que sejamos completos em sua obra.

Firmeza
Diz respeito à FUNDAMENTO.
Uma árvore firme é aquela cuja raiz está bem fincada. Uma casa firme está bem alicerçada. Um discípulo firme tem a Cristo como único e indispensável fundamento. Ele não está firme necessariamente por causa das pessoas santas que o cercam. Não! O cristão firme tem experiências com o Senhor Jesus. Conhece em sua experiência Àquele que o libertou.

Tenho observado muitos que necessitam de firmeza. São oscilantes em sua fé pois ela está fundamentada nos homens, não em Cristo. - "Porque ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo". 1 Coríntios 3:11

Estais firme no Senhor?

Constância
Diz respeito à PRIORIDADE.
As coisas prioritárias em sua vida são aquelas as quais você vem dedicando mais tempo.
Muitos tem recebido o fundamento correto, mas ao invés de construírem um belo edifício eterno sobre ele, estão investindo todo o seu tempo e esforço em algo meramente terreno e passageiro. Os sonhos de Deus não tem sido sua prioridade de vida. Como resultado, temos visto um grande número de cristãos com pouquíssimos frutos espirituais (novos discípulos), apesar de terem recebido tantas revelações de Deus.
Ser constante é estar presente. É dedicar tempo e atenção ao próprio crescimento espiritual bem como ao serviço de sua comunidade cristã, na formação de novos discípulos do Senhor.

Abundancia na obra
Diz respeito à INTENSIDADE.
A obra de Deus deve ser vivenciada por nós com paixão. Devemos ser mais que firmes, mais que constantes, devemos viver a vida de Cristo de maneira poderosa, transbordante, impactante, apaixonante.

Muitas igrejas e grupos tem tido firmeza na Palavra, e constancia, mas falta-lhes um componente extra de atração: o fervor. O resultado são encontros apáticos, sem vida, sem alegria, sem dinamismo espiritual, sem o serviço de todos os santos.
A motivação que temos na obra de Deus não deve ser produzida por circunstancias favoráveis. Devemos ser cristãos intensos, vibrantes, internamente motivados pela ação do Espírito Santo. Não dependendo de eventos, congressos, estímulos externos, para ser aquilo que fomos chamados para ser: ramos frutíferos.

Seja firme! Constante! Sempre abundante na obra do Senhor... e maravilhas virão de reboque. Não apenas nesse tempo, mas entrarão pra eternidade.

Ele te entende

2011-08-09T13:44:00.000-07:00

Por Saulinho Farias

“Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; ...”. Hb 4.15

“Por isso convinha que em tudo fosse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que é de Deus, para expiar os pecados do povo. Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados”. Hb 2.17-18

“Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias e o Deus de toda a consolação; Que nos consola em toda a nossa tribulação, para que também possamos consolar os que estiverem em alguma tribulação, com a consolação com que nós mesmos somos consolados por Deus”. 2 Co 1.3-4

Na semana passada fui convidado a ministrar a Palavra em um retiro próximo à minha cidade. Assim que acabei de ministrar, meu amigo Ricardo deu continuidade com uma palavra abençoadora. No meio da mensagem algo inusitado aconteceu: um homem trajando roupas imundas e com um forte odor de alcool entrou no ambiente de reuniões. Na verdade, esse homem era um ator convidado pelo Ricardo. O objetivo era observar as reações da igreja e promover um ensino diferenciado.

Quando esse homem entrou no ambiente, os dois jovens que me acompanhavam naquele momento, ao verem o rapaz se aproximando do ambiente e sendo “barrado” de entrar (figuradamente) por um irmão, se levantaram imediatamente e correram na direção do homem. Eles “compraram briga” pelo rapaz, colocaram-se ao seu lado de maneira intrépida, defendendo-o de qualquer exclusão. Olharam firmemente nos olhos do homem e, com palavras firmes e determinação incontida, exalaram graça e amor ao personagem. O ator relatou mais tarde que pensava se tratar de outros dois atores que estavam improvisando, mas ao mirar nos olhos deles naquela hora, pensou: “Isso não pode ser atuação, Isso é verdade. Esses jovens realmente acham que eu sou um mendigo alcoólatra”. O próprio ator não se conteve, começou a chorar de verdade. A reunião prosseguiu com os dois ao seu lado, sem saber que era um ator, orando e chorando por ele o tempo todo.

Enquanto estavam ali, eu sabia da verdade e fiquei meditando: O que os motivou a romperem com a inércia e estravazarem em compaixão com aquele homem? Eu sabia o que era: Os dois sabiam a intensidade da dor causada pela rejeição social. O volume exato das acusações e palavras de desprezo. O estrago das desilusões e a frustração com a própria vida. A escravidão na alma pela dependência química. Os dois já tinham vivenciado coisas parecidas e ao imaginar que alguém tão próximo estaria passando por uma situação de vida tão desesperadora, eles não poderiam se conter. Seriam negligentes para com a própria história.

Como entender o que sente uma pessoa faminta se eu nunca passei um dia sem comer? Eu posso ler sobre a fome, ir para seminários e congressos sobre a fome, discursar sobre a fome, mas responda-me: saberei o que é fome? Não!

Certa vez, em um retíro individual, fiz um jejum de cinco dias. Nos três primeiros dias nada comi ou bebi, no quarto e no quinto dia, comi e bebi pouco, apenas à noite. O que aprendi nesses dias? Entre outras coisas, aprendi como se sente alguém que tem fome. Naquele período de oração o Senhor me direcionou a interceder pelos que vivem nos países mais pobres do mundo, onde grãos são lançados às multidões esqueléticas, ávidas por um pouco de cereal, rastejando pela areia catando grãos como aves, implorando aos céus por mais um dia de vida, ou até mesmo pela morte.

Como entender o sofrimento de outros negamos a realidade à nossa volta, com uma uma busca ansiosa por um estilo de vida de sorrisos, confortos, entretenimentos, saúde, prosperidade, super-espiritualidade? Temos pavor de pensar em sofrer e o pior, justificamos o nosso procedimento complacente com jargões religiosos ou versículos mal colocados. Muitos não querem se aproximar de pessoas tristes e sofredoras pois tal sofrimento produz um grande incômodo. Evitam esse incômodo com superficialidade. Não querem se envolver pois ficam confusas, não sabem o que fazer. Como saberão se não se identificam com o sofrimento alheio? Se não se interessam em romper com sua zona de conforto e sujar seus pés nos pântanos do padecimento alheio? Por isso, existe algo de muito precioso que Deus quer nos ensinar em nosso próprio sofrimento.

Por um período relativamente longo, passei por momentos complicadíssimos. Só Deus sabe mensurar as angústias que vivi por meses a fio, as noites de choro e depressão, as palavras frias de alguns, a indiferença de outros, as minhas próprias lembranças dolorosas, a solidão, o terrível e gélido desânimo, a falta de apetite, as minhas fraquezas visíveis a todos e a própria ausencia de defesa e compaixão (identificação com o sofrimento) por um tempo considerável. Posso ver que Deus utilizou-se de tudo o que vivi para formar em mim seu caráter compassivo e profundamente gracioso. Se estivermos em Cristo precisamos acreditar firmemente: tudo coopera com o nosso próprio bem. Iremos achar verdadeiros terouros em nosso deserto.

Encontrei em Cristo um amigo surpeendente. Um amigo que me entendia perfeitamente, não indiferente, não distante, mas profundamente atento, daqueles que olham nos olhos. Em algumas madrugadas eu nem sabia como orar, nem sabia como produzir palavras que externassem o que sentia, mas apenas estava ali chorando, e Ele comigo, bem presente. Em um desses momentos escrevi uma nova canção “Meu Consolo” - “...da margem (extremidade) do universo, algo te chama atenção, uma lágrima que cai de alguém que sofre só... Ah! Na verdade eu não estou só, se todos me deixaram me aceitas em teus braços. Jesus, meu consolo, o lugar para onde corro, sou amado por você, isso é tudo o que eu preciso compreender”.

Outro tesouro descoberto no meu deserto foi uma percepção mais elevada do que sentem nossos companheiros de peregrinação nas terras da angústia e nos vales do desesespero. Hoje vejo os peregrinos aflitos, cansados, desanimados ou até deprimidos com outros olhos. Sinto uma vontade enorme de estar perto de pessoas assim. Não para julgar ou criticar, não para ser superficial, mas apenas para estar perto, dizendo: “Ele te entende! Ele já passou por isso! Entre outras coisas, Ele sofreu para consolar e dar esperança à todos àqueles que sofrem. E mais, conte comigo também”.

Saiba de uma coisa: Quanto maior a miséria, o pecado, a dor, a frustração, a desilusão, o sofrimento, o choro, o vício, enfim... maior será a abundancia de graça, o amor dispensado, o perdão, a cura, a restauração, a libertação, e muito maior será o ministério da consolação. Deus vai te usar poderosamente para comprir o ministério de Cristo de: “...consolar todos os que choram e a pôr sobre os que em Sião estão de luto uma coroa em vez de cinzas, óleo de alegria, em vez de pranto, veste de louvor, em vez de espírito angustiado; a fim de que se chamem carvalhos de justiça, plantados pelo SENHOR para a sua glória”. Is 61.2-3

Sonho com uma igreja...

2011-07-27T10:58:00.000-07:00

Por Saulinho Farias

Sonho com uma Igreja que é a expressão de Cristo na terra. Uma igreja que em nível local se desenvolve com base no amor, na graça e no reino de Deus.

Sonho com uma igreja onde os membros se amam intensamente, onde não esperam iniciativas externas para solucionar seus próprios problemas, mas que amorosamente se olham nos olhos e conseguem se acertar, se perdoar, vivendo o significado prático do ministério da reconciliação.

Sonho com uma igreja onde todos servem, todos evangelizam, todos participam, todos edificam, todos oram, todos profetizam, todos repreendem demônios e curam enfermos, todos são cheios do Espírito Santo. Uma Igreja onde o maior é Jesus. Onde Ele é exaltado, e não os homens. Onde o amor é exaltado, e não os dons. Uma igreja não institucionalizada ou hierarquizada, mas orgânica, funcional, flexível, amorosa e misericordiosa.

Sonho com uma igreja onde o espírito de elitismo de castas sacerdotais seja renunciado e banido, seja substituído pelo autentico serviço dos santos. Não uma igreja de tapetes vermelhos e celebridades evangélicas, mas de servos e servas que trabalham arduamente para que Cristo seja visto.

Tenho particularmente pedido a Deus que coloque do meu lado verdadeiros companheiros. Amigos que ombreiem comigo para juntos conquistarmos muito mais e avançarmos contra as hostes espirituais do mal nas regiões celestiais. Tenho pedido a Deus verdadeiros guerreiros. Pessoas espiritualmente valentes que não se conformam com a situação presente, mas que querem ser desbravadores do reino em nossa cidade, arredores, estado, país e no mundo.

Posso sonhar com uma Igreja assim, não porque sinto que esse sonho partiu de mim, mas que vem de Deus e vejo-o em Sua Palavra. Uma Igreja onde as portas do inferno não prevalecem contra ela. Uma igreja onde os pecadores sintam-se atraídos, por ser esta a pura expressão da graça divina, mensageira do Evangelho (Boas Novas) do reino (governo) de Deus. Uma igreja onde uma prostituta, um ladrão, um viciado ou um homossexual sejam bem recebidos e vistos como seres humanos preciosismos para Deus e para nós; onde o amor transforma os mais terríveis pecadores em servos do Altíssimo, poderosamente usados para a sua glória.

Uma igreja que honra a Deus, que tem temor de Deus. Uma igreja irrepreensível, sim! Santificada pelo Único que pode purificá-la: JESUS.

Sonho com uma igreja-família, onde Ele é o Pai e todos nós somos irmãos (Mt 23.8). Onde o discipulado existe e seu principal objetivo é levar os homens a Cristo, apontar Jesus. Onde não objetivamos nos tornar mediadores entre os homens e Deus, mas apenas cooperadores com o crescimento dos irmãos, valorizando intensamente a comunhão, o compartilhar mútuo da vida de Cristo. Tendo alegria só em pensar em estarmos juntos.

Sonho com um discipulado eficiente que com o tempo se torna uma mutualidade, de tão maduro que fica. Que filhos espirituais tornem-se companheiros maduros, humildes de coração. Pessoalmente, Quero ser um pai espiritual com o coração de irmão. Se não for assim, não suportarei ver o crescimento dos meus filhos. Não vou contribuir com eles. Quero aprender a soltá-los, a liberá-los, a vê-los adquirindo estatura maior que a minha. Que o discipulado a Cristo neles cresça; que a dependência a Cristo neles cresça, e eu diminua (Ah! Eu tenho tanto para crescer nesse assunto). Ao mesmo tempo, quero conservar viva e acesa dentro mim a doce memória de meus pais espirituais, lembrando-me deles com honra e alegria.

Por favor, permitam-me sonhar!

Que esse sonho... sonho de Deus... se realize em nós.

Síndrome de Nazaré

2011-07-25T06:28:00.000-07:00

Por Saulinho Farias

“E, chegando à sua terra, ensinava-os na sinagoga, de tal sorte que se maravilhavam e diziam: Donde lhe vêm esta sabedoria e estes poderes miraculosos? Não é este o filho do carpinteiro? Não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos, Tiago, José, Simão e Judas? Não vivem entre nós todas as suas irmãs? Donde lhe vem, pois, tudo isto?

E escandalizavam-se nele. Jesus, porém, lhes disse: Não há profeta sem honra, senão na sua terra e na sua casa. E não fez ali muitos milagres, por causa da incredulidade deles”. Mateus 13.54-58

Ao meditar nessa assertiva de Jesus não a vejo como uma afirmação categórica do que deve vir a ser, como se Jesus estivesse com essa sentença consolidando a maneira como uma determinada terra deve agir com os seus próprios profetas ou uma família para com os seus. Definitivamente, Jesus não está “curtindo” essa!

Jesus não estava feliz com a situação de Nazaré. Sua própria terra o rejeitou. Por que? Porque estavam familiarizados com Ele. Suas palavras não causaram efeito profundo naqueles corações. “Não é esse o filho do carpinteiro e de Maria? Conhecemos todos os seus familiares. Esse homem sabemos quem é desde menino. Vimos ele crescer aqui no vilarejo. Sua família não é nobre ou especial. Saiu daqui recentemente como um mero carpinteiro e volta como um “mestre” cercado de discípulos? Como assim? Quem ele pensa que é para querer se igualar aos grandes mestres? Onde ele aprendeu essas palavras que diz?”

Ficaram intrigados com Jesus. Maravilhados ao ve-lo falando, impresssionado com alguns milagres, mas ao mesmo tempo, recordando que Ele não passava de um deles. Lamentável! Escandalizavam-se nele.

Esse comportamento não se restringiu a Nazaré e a Jesus. Todos os profetas do velho testamento foram ridicularizados em sua própria terra. Alguns até foram assassinados. Na história temos vários exemplos semelhantes.

Ludwig van Beethoven era atrapalhado com o violino e optava tocar suas próprias composições em vez de melhorar sua técnica. Seu próprio professor se irritava com esse comportamento e o considerava um fracasso como compositor. Hoje permanece como um dos compositores mais respeitados e mais influentes de todos os tempos.

O professor de Albert Einsten o descreveu como “mentalmente lento, não-sociável e sempre perdido em seus sonhos.” Foi expulso da escola e recusado na Escola Politécnica de Zurique. Era um “caso perdido” segundo seus mestres. Muitas vezes foi alvo de deboches e chacotas, até sua teoria ter sido comprovada, quando marcou o seu nome na História como uma das pessoas mais inteligente que já pisaram na superfície terrestre.

A síndrome de Nazaré contamina igrejas por todos os lugares. Muitos não conseguem valorizar os que servem suas comunidades, subestimam suas palavras, não valorizam sua história e serviço. Dão crédito mais facilmente aos mensageiros de fora do que aos que convivem com eles. Valorizam os profetas das terras longínquas e subestimam os que brotam de sua própria terra.

Quantas famílias não agem assim? Quantas mulheres preferem ouvir o pastor ou as amigas a ter que dar crédito à voz de seu próprio marido? Quantos filhos não honram seus pais? Quantos pais não acreditam nos seus filhos? Enfim: a maldita síndrome de Nazaré! É impressionante o quanto perdemos com ela. Não temos como mensurar o prejuízo. Podemos estar rejeitando o próprio Senhor que se manifesta na vida de alguém bem próximo à nós.

Fico perturbado ao ver alguns que vão a alguns encontros e congressos em outros lugares e voltam maravilhados ao dizerem: “Puxa! Foi tremendo! Deus usou aquele renomado pregador pra mim e falou assim e assim”. O interessante é que tudo isso de “tremendo” essas pessoas ouviram pela boca simples dos que convivem com eles, mas não deram crédito. Deus teve que usar alguém de fora para abrir-lhes os olhos. Quanta dureza de coração!

Tenho observado que as igrejas mais bem sucedidas são aquelas cujos membros conseguem se valorizar, cuja liderança (não arbitrária) é creditada por todos. Onde a palavra de Deus, falada pelo mais simples irmão, é assimilada com amor e dedicação pelos ouvidos atentos de todos os que convivem com ele.

Não estou desprezando com isso o valor de tantos e tantos que vêm de fora de nossa realidade e de alguma maneira contribuem com sua experiência no Senhor. Só estou afirmando que a sentença: “Não há profeta sem honra, senão na sua terra e na sua casa”, não se trata de um absoluto desejado por Cristo, mas de algo profundamente incômodo que não deve se repetir em nosso caso.

Aprendamos a valorizar e honrar uns aos outros, em especial os que estão entre nós.

Como discernir o Espírito de Deus do maligno?

2011-07-13T09:43:00.000-07:00

Por Saulinho Farias

“Amados, não deis crédito a qualquer espírito; antes, provai os espíritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo fora. Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é de Deus; e todo espírito que não confessa a Jesus não procede de Deus; pelo contrário, este é o espírito do anticristo, a respeito do qual tendes ouvido que vem e, presentemente, já está no mundo”. I João 4.1-3

“Nenhum tema contemplativo tende a humilhar mais a mente do que os pensamentos sobre Deus” C.H. Spurgeon

Deus me trouxe uma clareza sobre como podemos reconhecer se o espírito que se manifesta procede do maligno ou é o Espírito de Deus, depois de muito tempo meditando no texto de I João acima citado. O espírito do anticristo afirma que Jesus Cristo não é o Deus que se esvaziou se tornando semelhante aos homens. No entanto, essa sentença maligna pode ser escancarada, ou mais terrivelmente, sutil.

O fato de Deus ter se esvaziado e se tornado o Jesus homem que nós cremos é o oposto do que fez o querubim Lúcifer. Ele não sendo Deus quis elevar-se e sentar no trono de Deus. O orgulho inflou seu interior e esse príncipe da luz tornou-se Satanás, desprovido da glória e desviado do propósito para o qual foi criado. Esse é o espírito que há no mundo. O espírito que não cogita das coisas de Deus (não entende o coração e os pensamentos de Deus), mas das coisas do homem caído (Mt 16.23).

O espírito do anticristo não admite que Jesus Cristo veio em carne. Pense um pouco sobre isso. Ele não admite que o caminho para a glória verdadeira é o esvaziamento. O espírito satânico exala a soberba, a auto-exaltação, a promoção pessoal, a elevação do homem e não a glória de Deus. Tudo o que exalta o homem e não a Deus é o espírito do anticristo, e pasme: Isso está impregnado em mensagens pregadas aos quatro ventos nas igrejas, em folhetos e livros “cristãos”, em músicas “evangélicas” aos montes, em profecias que certamente não provém de Deus, onde o homem acaba sendo o centro de tudo, e não Deus.

Certamente você já deve ter ouvido pregações, canções, profecias do tipo:

“Vou EU te fazer ‘grande’ na terra. Te darei uma cadeira de honra para tu sentares”.

“Você foi feito para ser cabeça e não cauda, então não admita que ninguém te humilhe”.

“Quem te viu passar na prova e não te ajudou, quando ver você na benção vai se arrepender, ele estará na platéia e você no palco, etc”.

Não são poucos os que têm sido ludibriados pelo engano dessas palavras. Não conseguem perceber o espírito que fala. Precisamos de discernimento espiritual para não cairmos no laço do diabo.

Certa vez fui ministrar a Palavra em um congresso e Deus me usou grandemente para Sua glória. O Espírito de Deus agiu e falou poderosamente aos corações que estavam ali. Ao final, uma mulher se aproximou de mim e falou: “O pastor que veio pregar ontem não chegou nem a seus pés, nunca vi ninguém pregar como você, Deus vai te levantar e você vai ser grande entre os demais”. No mesmo momento me voltei para aquela irmã e disse: “Não seja ludibriada pelo inimigo, irmã! Se Deus falou através de mim glorifique a Ele por isso, pois eu não sou maior do que os meus irmãos. Você não conhece minhas limitações e a miséria que há na minha carne”.

Jesus disse: “Assim brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam aos vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus” Mt 5.16

As pessoas devem olhar pra você e dizer: “Aleluia! Louvado seja Deus, pois vejo claramente Jesus em você”. Caso elas se curvem para te adorar, faça como fizeram os apóstolos Paulo e Barnabé, e redirecione os olhos dos homens para cima: “Porém, ouvindo isto, os apóstolos Barnabé e Paulo, rasgando as suas vestes, saltaram para o meio da multidão, clamando: Senhores, por que fazeis isto? Nós também somos homens como vós, sujeitos aos mesmos sentimentos, e vos anunciamos o evangelho para que destas coisas vãs vos convertais ao Deus vivo, que fez o céu, a terra, o mar e tudo o que há neles”. Atos 14.14-15

O Espírito de Deus, ao contrario do maligno, declara que Jesus é o verbo de Deus que se fez carne. O Espírito de Deus mostra que temos que trilhar o mesmo caminho de esvaziamento e humilhação que o próprio Filho de Deus trilhou. Ele não apresenta atalhos. Ele não cogita outro caminho. Muitos pensam que na Bíblia está escrito: “Os humilhados serão exaltados”; mas não é assim que está escrito. Escrito está: “Quem a si mesmo se humilhar será exaltado”. Mt 23.12. As pessoas podem estar humilhando você e você continuar com o coração exaltado. De que adianta? É um desperdício!

O Espírito que procede de Deus glorifica o Filho. Faz com que tudo (absolutamente tudo) venha a convergir nEle. A obra do Espírito Santo é gerar Cristo em nós, fazer Cristo se desenvolver em nós e glorificar Cristo em nossas vidas. “Cristo em nós” é a esperança da glória. O Espírito faz com que Jesus seja o Grande! Que Jesus seja o cabeça! Que Ele sente no trono! Que Ele esteja no centro das atenções no palco da existência, e todas as demais criaturas o aplaudam e o celebrem.

Louvemos a Jesus!

Uma tarde em um bar

2011-07-06T06:16:00.000-07:00

Por Saulinho Farias

No último domingo à tarde convoquei um grupo de irmãos para proclamarmos as boas novas no Alto Santo Antônio, na minha querida cidade Jaboatão. Chegando lá, dividimos o grupo em vários grupinhos de 3 pessoas. Saí com o Gustavo e com o Robinho.

O Espírito Santo nos conduziu para um bar. Havia uma mesa posta na calçada com vários homens bebendo cerveja e ouvindo brega. Ao nos aproximarmos perguntei àqueles homens se eu poderia sentar à mesa com eles. Certamente alguns deles já me viram lá por cima, pois cuido da igreja que está naquele lugar. Eles acharam estranho nos convidarmos para sentar com eles à mesa, mas nos receberam com muita alegria.

Gustavo (que é todo tatuado) estava com o seu violão e pedi para ele tocar uma de suas músicas. Enquanto isso, fui à dona do bar e pedi uma coca-cola. A cena, incomum para outros cristãos, não passou despercebida. Alguns passavam e não podiam acreditar que eu estava ali, sentado naquela mesa, com aqueles homens embriagados. Mal posso descrever a alegria de estar ali, bebendo refrigerante com eles e cantando com o Guga. O repertório? Definitivamente não cantei minhas músicas. Mas quis me aproximar deles ao cantar músicas mais populares e conhecidas, como: "Entra na minha casa, entra na minha vida" e "Eu vivi dentro de um calabouço, aprisionado sem poder sair...".

Era meio estranho (um tanto cômico) para os que passavam diante daquele bar ver todos nós, alguns bem "queimados", cantando aquelas canções. Foi quando uma mulher veio com seu marido ao bar e se incomodou profundamente com a cena. Ao nos ver alí ela nos apontou o dedo e gritou: "Isso não é coisa de crente! Desde quando já se viu um crente sentar na mesa de um bar com gente imunda?". O tom de acusação daquela mulher me fez recordar de Jesus e os discípulos ouvindo as mesmas declarações dos religiosos fariseus: "Por que come o vosso mestre com os publicanos e pecadores? (Mt 9.11)".

Ao se referir aos homens como "gente imunda", ela provocou a ira de um jovem, e começou um bate-boca entre os dois. Foi algo tão provocante que a vizinhança foi até a mãe daquele jovem avisar que seu filho estava discutindo no bar com uma senhora. Eu e os meninos que foram comigo começamos a orar e repreender a ação do diabo. Olhei nos olhos de cada um daqueles homens e os abençoei, profetizando a libertação deles. Enquanto isso, o Espírito Santo tocou o Guga, que se levantou e foi em direção a mulher acusadora.

Quando aquele jovem discípulo, todo tatuado, se aproximou dela e de seu marido, e começou a demonstrar o amor de Cristo, o clima começou a mudar. Essa foi a hora que meu pai passou de carro, me viu no bar, parou e sentou conosco. Quando meu pai sentou à mesa e pegou o violão, eu me levantei e me aproximei do Guga e daquela mulher, olhei nos seus olhos e disse: "Você é muito amada por Deus, Ele tem um plano para você e para seu marido, Ele perdoa todos os teus pecados".

A mulher não se conteve e começou a chorar. Foi lindo! Ela pediu que orássemos também por ela e por seu marido. Aquela que estava nos julgando, agora estava aos prantos e abrindo o seu lar para que estivéssemos lá. O Espírito Santo estava agindo de tal maneira que até a dona do bar mudou o repertório e colocou um CD de louvores ao Senhor. Aleluia!

Ao sairmos, eu percebi a glória daquele momento e quantas portas se abriram para a proclamação. Aqueles homens demonstraram-se muito agradecidos pelas palavras e pela atenção concedida a eles, especialmente por termos sentado com eles à mesa naquele lugar.

Nós estamos tão acostumados com apenas os crentes em nosso círculo social que desaprendemos a conversar com os perdidos. Interpretamos mal o texto que diz: "Bem aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores" (Sl 1.1). O texto fala que não devemos dispor o nosso coração às ações pecaminosas dos ímpios. Mas se observarmos,mesmo que simploriamente, o ministério de Jesus,veremos nosso Senhor cercado de pecadores, publicanos, prostitutas, com os infames e desprezados de sua época.

Nós não fazemos idéia do impacto que Jesus causou àquela sociedade religiosa ao sentar à mesa com os comilões e beberrões. Foi chamado perjorativamente de "amigo de publicanos e pecadores"; mas para Ele, tal acusação se converteu em um elogio, pois foi para isso mesmo que veio: "Os sãos não precisam de médico e sim os doentes... não vim chamar justos, e sim pecadores (Mt 9.12-13).

Não temos noção do profundo incômodo causado por Jesus aos moralistas religiosos ao jantar na casa de um homem da pior categoria como Zaqueu. Ao se dispor a ter comunhão com homens assim, Jesus dáva-lhes aceitação incondicional, removia a vergonha e a humilhação social, fazia-os sem culpa, concedia-os um senso de graça e misericórdia ante a indignidade, concedia-lhes um sorriso transformador diante das feições fechadas e condenatórias da religião; e com isso, libertáva-os do cativeiro de suas almas. Aleluia!!!

Quem é que você convida pra jantar? Pessoas a quem você deseja impressionar? Aqueles que você julga importantes e distintos em sua classe religiosa? Com quem você senta à mesa? Pessoas de boa fama? Pessoas que podem te conceder boa fama? Aqueles de algum modo podem te retribuir favores?

Quem você acha que está sentado à mesa do Senhor? Os sãos? Os sarados? Os bonzinhos das igrejas evangélicas?

Precisamos nos voltar e meditar nesse Jesus dos farrapados, que mal conhecemos, porque infelizmente, nos consideramos justos demais, e nosso coração está muito fechado para receber os demais pecadores.

Quase deuses?

2011-07-04T05:12:00.000-07:00

Por Saulinho Farias

Acabei de assistir Quase deuses. Filme baseado na história real do mui prestigiado médico Alfred Blalock e de seu assistente negro, pobre, sem formação universitária, porém não menos genial, Vivien Thomas. Os dois conseguiram juntos o feito, até então inacreditável, de fazer uma cirurgia de coração. Mas após o feito inédito, apenas o Dr. Alfred Blalock assumiu os créditos, nem ao menos se lembrou de mencionar Thomas em nenhuma de suas entrevistas pelo mundo. Com um limitado grau de educação formal, Thomas lutou contra a pobreza e o racismo e se tornou um professor para estudantes que se tornariam os melhores cirurgiões dos Estados Unidos. Não quero me deter nos pormenores do filme (pois recomendo a todos que assistam), porém não pude deixar de me sentir incomodado a escrever algo sobre minha percepção da mensagem desse drama.

Não se trata apenas de uma história de um negro super inteligente tentando conquistar seu espaço no meio de uma sociedade preconceituosa. Não se trata apenas de racismo. O que pude observar é muito mais amplo. Uma questão de humanidade. Trata-se de como somos capazes de trocar as pessoas por coisas. Trocamos seres humanos que cooperam com o nosso sucesso, pelo nosso proprio sucesso. O Dr. Blalock teve ao seu lado por anos a fio, não um mero assistente, ou um técnico especializado, não mais um médico cirurgião, ou um outro gênio da história da medicina. Não! Ele não conseguiu enchergar e muito menos reconhecer, infelizmente, que ao seu lado tinha um amigo. Um homem de família simples, muito honrado e trabalhador, que renunciou tantas horas de sua vida para dedicar-se ao projeto do Dr. Blalock. Até sua morte, o referido e prestigiado doutor nunca manifestou um pedido de perdão por ter ignorado tão friamente àquele que possibilitou a sua ascenção e glória na comunidade científica.

Há dois meses vi outro filme com o mesmo enredo, A Rede Social. Enfim, histórias que se repetem na vida real e que são retratadas ou não em películas. Não é essa a história do crescimento financeiro de inúmeros países do chamado primeiro mundo? Quantos outros povos perderam suas riquezas, seus territórios, sua gente, sua história para fazer com que tais países enriquecessem? E o que receberam em troca? Desdém, ostracismo, racismo, indiferença, menosprezo, etc.

Eis um problema da humanidade. O que mais me impressiona é o fato do célebre pensador político e autor da frase: “Os fins justificam os meios”, Nicolau Maquiavel, ser o mesmo a declarar: “Não se pode chamar de "valor" assassinar seus cidadãos, trair seus amigos, faltar a palavra dada, ser desapiedado, não ter religião. Essas atitudes podem levar à conquista de um império, mas não à glória”.

Nosso mundo respira egoísmo. Pessoas são usadas como degraus. Os relacionamentos são trivializados. A ingratidão é uma epidemia nas almas dos homens. Como resultado vemos intermináveis histórias de pessoas de sucesso infelizes em seus casamentos, artistas de cinema presos às drogas, modelos lindíssimas com tantas inimigas, milionários solitários e, sem coerência alguma, um montão de gente querendo estar onde eles estão.

O nosso Mestre Jesus nos ensinou a darmos mais valor às pessoas do que as coisas, lugares, sucesso ou intelectualidade. Jesus disse que Deus dá tanto valor às pessoas que “até mesmo os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. Não temais, pois; mais valeis vós do que muitos passarinhos” (Mt 10.30-31). Seus discípulos, homens pelos quais o mundo não dava valor algum, Ele os tornou nobres e distintos em sua geração. Fez isso ao ensinar-lhes o mais profundo amor. Jesus foi agradecido ao Pai por aqueles que o Pai tinha lhe dado. Jamais esqueceu Pedro, o amigo que o negou publicamente, e deu o título de amigo a Judas, que o traía. E mais, ensinou-os a se amarem e honrarem mutuamente. “Amem-se como eu vos amei” (Jo 15.12).

Os homens desse mundo não conseguem honrar àqueles que cooperam com seu sucesso. Quase deuses? Como assim?

O Homem do céu, Jesus (O verdadeiro Deus e Vida Eterna), honrou, com seu amor, graça, presença e perdão, homens que definifitivamente não mereciam nada disso.

Fico perplexo diante de tanta diferença!

Só nos resta nos curvarmos a Jesus e venerarmos Sua pessoa.

Descansar

2011-07-03T08:55:00.000-07:00

Gosto muito do Salmo 131 - "Senhor, não é soberbo o meu coração, nem altivo o meu olhar; não ando à procura de grandes coisas, nem de coisas maravilhosas demais para mim, antes, fiz calar e sossegar a minha alma, como uma criança desmamada se aquieta no colo de sua mãe, assim como essa criança é minha alma para contigo. Espera, ó Israel, no Senhor, desde agora e para sempre."

A cada dia que passa eu descubro o quanto ainda preciso aprender acerda da profundidade dessas tão simples palavras de Davi. Sim, desejo aprender mais! O que anseia uma criança recém-nascida? Por acaso ela está preoculpada com o dia de amanhã? Ou com a elevação da inflação e a taxa de juros? Ou com as contas a receber e a pagar? Ou com os diversos problemas do dia-a-dia? Certamente não! O que ela mais deseja é o colo da mãe. Ela chora pela mãe! Entre seus braços, a pequena criança é acariciada, alimentada e por fim, entra no descanso. Da mesma forma, meu Deus, meu Amado Senhor, quero estar em Teus braços!

O que mais importa para nós? O que mais tem nos inquietado? Como precisamos aprender a sossegar a nossa alma! Isso só será possível se estivermos entre Seus braços! Nada pode substituir os braços do nosso Papai celeste. Entre seus braços há calor, há vida, escutamos seu coração batendo de amor por nós e nos alimentamos dEle. Não há lugar melhor para estar! Todas as outras coisas perdem a importancia quando nos colocamos nesse lugar!

Quanto mais santo, mais humilde!

2011-07-01T06:18:00.000-07:00

Por Saulinho Farias

Nos últimos dias tenho lido e meditado acerca da humildade. Jesus disse: “... aprendei de mim que Sou manso e humilde de coração...” (Mt 11.29). O padrão de humildade que devemos imitar é o dEle. A humildade de Jesus é o padrão. Tenho aprendido que Deus não deseja apenas que tenhamos momentos de contrição e humilhação, mas que venhamos a ser revestidos de humildade, assim como Jesus.

A santidade é o termômetro do crescimento do cristão. Santidade significa “separação”. Quanto mais santo, mais separado do mundo, mais perto de Deus. Muito se fala hoje sobre santidade. Há congressos de santidade, músicas, livros e palestras sobre santidade, etc. Aprendi com Andrew Murray que o maior teste para vermos se a santidade que se fala é aquela que se vive é perguntando: “Está havendo humildade?”, pois quanto mais santo, mais humilde. Até a nossa busca por santidade deve ser refinada pela peneira da humildade para que não venhamos a cair no laço do orgulho espiritual.

Muitos são tão “santos” que às vezes se tornam inacessíveis, “grandes homens de Deus”, pessoas que se tornam de difícil acesso e relacionamento porque sempre tem na ponta da língua a última revelação do céu. Não estou aqui querendo fazer com que você imagine alguém, uma outra pessoa, não. Pra falar a verdade todos nós temos muito o que aprender sobre isso.

Jesus citou uma parábola que dois homens subiram ao templo para orar (Lc 18.9-14), um era fariseu, que sempre estava se justificando diante de Deus apresentando suas obras, considerava-se justo, santo, etc. O outro homem era um mísero publicano, que não ousava nem levantar seus olhos ao céu pedindo misericórdia a Deus. Saiba de uma coisa: Nós somos o templo de Deus e devemos estar cientes de que esses dois homens, dentro de nós, sobem para orar. Por mais santo que você seja ainda há em você a velha natureza. Cuidado com ela! Essa é a razão pela qual a verdadeira santidade é aquela que vem acompanhada de humildade.

O reconhecimento de que não depende de nós, é favor de Deus. Aprendemos com isso que nunca devemos nos sentir superiores aos outros irmãos, por mais jovens ou fracos que esses sejam. Nunca devemos achar que não precisaremos mais nos submeter a outros, buscar conselho de outros, ouvir a outros, etc. Às vezes ouvimos dos erros de alguns irmãos e de repente, descuidadamente dizemos ou pensamos: “eu nunca faria isso!” Que é isso senão orgulho? Quanto mais nos aproximamos de Deus, vemos que Ele é Santo, Santo, Santo. E nós? O que vemos em nós? GRAÇA de Deus!!! A tão gloriosa santidade de Deus nos revela que não somos NADA sem Ele, e Ele é TUDO em nós e que se não fosse Sua misericórdia e graça em Jesus, estaríamos consumidos. Quanto mais recebermos dessa revelação, seremos capazes de perceber o Senhor em uma simples criança e nos contentaremos com o nosso lugar no Corpo de Cristo.

Deus se revela aos pequeninos

2011-06-29T07:32:00.000-07:00

Por Saulinho Farias

"Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e instituídos e as revelaste aos pequeninos. Sim, ó Pai, por que assim foi do teu agrado". Mt 11.25-26

Ontem estava conversando com meu amado amigo Lausemar sobre uma experiência de uma jovem recém chegada à nossa congregaçao. Essa garota com aproximadamente 15 anos, se converteu recentemente e tem desenvolvido um amor sincero pelo Senhor, ao ponto de renunciar um relacionamento indevido pelo reino de Deus.

Mas algo aconteceu no sábado com essa, e outras duas jovens, na casa de uma delas, que me deixou aos meus pensamentos. Era aproximadamente uma da madrugada quando recebi uma ligação de uma delas. As três estavam maravilhadas e aos prantos. A jovem a que me referi estava vendo anjos de Senhor e uma forte luz entre eles, que penso ser o próprio Jesus. Pude gozar um pouco daquela alegria via celular e pedi a elas que orassem por mim.

Conversando com o Lau, ele me disse: Saulinho, eu não duvido da experiência dessa jovem, mas o que me pergunto é: qual é o propósito por traz dessa manifestação do Senhor? Creio firmemente que por traz de cada manifestação divina está a Sua própria glória. O objetivo de Deus se revelar poderosamente ao homem é que Ele mesmo seja glorificado.

Lembro de uma experiência que tive quando pré-adolescente, quando meu pai me levou, em companhia de uns dez irmãos, para uma vigília em um monte, no meio de uma mata fechada. Lembro que um dado momento, todos nós vimos algo tremendamente lindo. As folhas secas das árvores que estavam no chão começaram literalmente a brilhar. Uma linda luz. Um fogo que queimava e não consumia as folhinhas. Eu pegava uma folha seca brilhante e com ela lia a minha bíblia, com ela via o rosto dos meus irmãos. Foi realmente maravilhoso.

Lembro que aos 17 anos contei essa experiência para a minha turma da universidade, em uma aula de filosofia. O professor até então tinha discursado sobre Deus da seguinte maneira: “As visões de Deus são produto do imaginário do homem; porque geralmente quando alguém diz que está tendo uma visão, essa visão não pode ser compartilhada”. Então, como eu tinha experimentado, por mais tímido e infantil que fosse, não poderia ficar calado.

Me levantei e contei minha experiência para meus céticos colegas, que ao final fizeram uma pausa com a seguinte argumentação que fiz: “Não apenas eu, mas todos os que estavam naquele monte viram a glória de Deus. Se todos vocês se dispusessem a ir àquele lugar com esse espírito altivo, Deus jamais se revelaria. Ele se revela aos pequeninos, aos simples que crêem. Deus não tem necessidade de provar sua existência ao homem. Ele simplesmente existe. E digo mais: se eu estivesse mentindo a todos vocês, pior estaria fazendo a mim mesmo, pois estaria mentindo a mim mesmo”. Toda a turma se calou e o professor rompeu o silencio: “Pois é! Existem muitas coisas que a ciência não explica”.

Quando leio a exclamação de Jesus acima: "Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e instituídos e as revelaste aos pequeninos. Sim, ó Pai, por que assim foi do teu agrado". Imagino Jesus olhando para os seus seguidores, homens simples e rudes, e depois olhando para o céu com um sorriso no rosto. Deus se revela às criancinhas, não aos que se acham sábios segundo esse mundo.

Se você já teve muitas experiências com Deus, pode em algum momento sentir-se tentado a pensar que você é um pouco "mais iluminado" do que os demais. Por favor, querido, não caia nesse laço do diabo. Não se trata de você. Que Deus seja glorificado, não você. Se Deus quer se revelar, Ele o faz. Não importa a quem seja; pode ser até a um assassino de crentes; se assim Ele quiser ser glorificado.

Quanto mais o nosso coração crescer em humildade e singeleza, tendo o coração simples e aberto como o de uma criança, mas nos surpreenderemos com Deus, mais teremos a descobrir. Nosso grande desafio é crescer no conhecimento das coisas espirituais e manter o espírito em humildade, para continuarmos nos maravilhando com a glória de Deus.

Exclusão

2011-06-27T06:29:00.000-07:00

Por Saulinho Farias

Capítulo do meu livro "Preciso de Força"

“...consoleis os de pouco ânimo, sustenteis os fracos e sejais pacientes para com todos”. I Ts 5.14b

Em 2009, Vítor Vicente, um estudante recém aprovado no vestibular da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro acabara de ingressar no curso de Física. A alegria dos pais com a aprovação do filho na renomada universidade foi repentinamente interrompida logo na primeira semana de aula: o jovem de 22 anos foi violentamente constrangido pelos veteranos do seu curso a mergulhar em uma piscina para atletas de saltos ornamentais com profundidade de 9 metros, mesmo sem saber nadar. Tratava-se de um trote universitário, prática na qual alunos universitários veteranos obrigam os recém chegados, denominados por eles de “bixos”, a vivenciarem situações variadas de humilhação e constrangimento para “merecerem” estar ali. O Vítor morreu afogado.

Existem relatos de trotes humilhantes onde os veteranos obrigam os recém chegados a comerem suas fezes ou beberem urina; outros são expostos a humilhação com conotação sexual; em 2009 um grupo de novos estudantes do interior de São Paulo se queixou que foram obrigados a rolar em uma lona com corpos de animais mortos e fezes em decomposição. Os novatos calouros são vistos pelos veteranos como animais a serem domesticados por meio dessas práticas vexatórias. Eles devem “aprender a trotar”, pois futuramente são eles que vão se impor. Os alunos que não participam desses trotes são excluídos dos demais, considerados fracotes e “bixos eternos”, são condenados pelos outros a prática constante do bullying, ou seja, sofrem humilhações durante todo o decorrer do curso. Não são poucos os casos de jovens submetidos a tratamento psicológico após trotes estudantis.

É de impressionar que um grupo de pessoas tão distinto como os universitários, onde o conhecimento é tão valorizado, venham a denegrir a dignidade do próximo com tanta crueldade. É mais uma prova de que o conhecimento humano à parte de Deus não transforma o caráter humano nem resolve os conflitos nos relacionamentos. Pelo contrário: impera uma mentalidade egoísta e darwiniana de “seleção natural” onde os mais fortes sobrevivem. “Se você for um fraco (ou feio, ou pobre, ou negro) não tem espaço no meu grupo”.

Esse tipo de mentalidade tão comum no mundo não deve ter lugar na família de Deus. Mas infelizmente nem sempre é assim que acontece. O que se percebe é que naquilo que deveríamos ser um exemplo, pelo fato de levarmos o nome de Deus conosco, temos sido reprovados. “Não é de admirar que o mundo fala mal de Deus por culpa de vocês” (Rm 2.24), pois prática não tem se elevado ao nível do discurso. Será que temos dado espaço para os fracos? Temos acolhido as pessoas tristes e desanimadas? Temos recebido os pobres? O mundo escolhe os fortes, dá preferência àqueles que possuem uma boa aparência, aos que são inteligentes e sabem se expressar bem, aos que estão sempre entusiasmados, àqueles que tem o perfil de líderes ou àquelas pessoas vivem em função da expectativa dos outros. Mas isso é – no mundo. Não na Igreja do Senhor. Na família de Deus deve-se excluir do vocabulário a palavra exclusão.

O “trote espiritual” não é uma prática tão visível como o trote estudantil. Trata-se de uma exclusão dissimulada, praticada por alguns que se consideram “veteranos na fé”, ou “espirituais”. Em seu interior se acham fortes, maduros, sábios. Acham que sua história de vida deve ser um padrão fixo a ser copiado pelos demais. As regras que se aplicam a eles obrigatoriamente devem ser aplicadas a todos os que vierem após si.

O “trote espiritual” é tão pernicioso, se configura um abuso ainda mais nocivo que a rejeição aplicada pelo mundo. Isso porque aqueles que abusam fazem em nome de Deus, dizendo que são autoridade de Deus, dizendo que ouviram de Deus e estão seguindo suas orientações. As vítimas desses abusos são taxadas pelos próprios ‘irmãos’ como insubordinadas, rebeldes, ou até hereges. Não são poucas as histórias na igreja evangélica brasileira de pessoas traumatizadas com o convívio com os irmãos e que acabaram se desviando porque não suportaram o bullying espiritual dos religiosos. Casos absurdos de pessoas que foram disciplinadas publicamente na igreja, ou até mesmo expulsas de seu rol de membros, porque usavam sabonete, pintavam os cabelos, estavam bronzeados, ou foram flagrados assistindo TV, ou um culto em outra denominação.

Muitos excluem os outros dos seus grupinhos dizendo ser isso coisa de Deus. Justificam suas ações desamorosas com base em textos bíblicos separados de seu contexto e usam perigosamente o nome de Deus sem imaginar que estão trazendo condenação para si mesmos.

Nos últimos anos temos presenciado uma renovação muito benéfica em alguns setores da igreja brasileira. Muita coisa mudou. Mas sempre questiono: será que ainda estamos suscetíveis aos erros de antes? Talvez não julguemos mais o irmão por causa de uma TV (como no passado), mas será que temos desprezado outros pelo fato de não concordarem conosco em alguns aspectos de nossa fé? Seria esse um pecado menor?

“Será que aquele grupo ‘está na visão’ ou ‘não está na visão’?”

“Afinal, eles fazem parte de nossa cobertura espiritual ou não?”

“Eles são igreja tradicional ou em células?”

“Ih! Fulano deixou o Evangelho do Reino e voltou à denominação!”

“Beltrano não é discipulado (ao invés de discipulável)? Então não é um discípulo!”

"Cicrano não fala nossa linguagem!"

“Aceitem entre vocês quem é fraco na fé sem criticar as opiniões dessa pessoa. Por exemplo, algumas pessoas crêem que podem comer de tudo, mas quem é fraco na fé come somente verduras e legumes. Quem come de tudo não deve desprezar quem não faz isso, e quem só come verduras e legumes não deve condenar quem come de tudo, pois Deus o aceitou. Romanos 14.1-3

Nesse texto vemos dois tipos de pecado. Algumas pessoas vivem sob alguns códigos de conduta e julgam as demais por não estarem sob eles. Elas condenam. Esse é um pecado mais conhecido. Outras pessoas não vêem a necessidade de submissão a essas regras e têm sua consciência limpa pela maneira em que vivem, mas infelizmente tendem a desprezar aqueles que estão sob tais regras. Juízo e desprezo. Pecados praticados por dois tipos distintos, mas que em síntese tem o mesmo peso diante de Deus.

Talvez não julguemos os outros por jogar futebol ou tingir o cabelo, mas será que desprezamos àqueles que acham que isso é pecado? Será que nos consideramos maiores ou com maior esclarecimento espiritual do que aqueles irmãos que não vão ao cinema ou não batem palmas nas reuniões?

Paulo diz: “Aceitem entre vocês quem é fraco na fé sem criticar as opiniões dessa pessoa”. Diz isso porque para ele mais importante que opiniões é aceitação. Mas poderoso que regras de conduta é um abraço fraterno. Mas importante que todos os demais princípios é o amor. Não existe nada antes do amor. Tudo que está fora do amor não tem valor algum.

Quão diferente foi o nosso Senhor Jesus. Quando olhamos para a vida de Jesus ficamos estarrecidos com uma maneira de aceitar o próximo totalmente diferente da nossa. Ao ouvimos as palavras de Jesus deveríamos nos envergonhar de nossa seletividade, espírito farisaico, orgulho espiritual e preconceito religioso.

“O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, e apregoar o ano aceitável do Senhor”. Lucas 4.18-19

“Os sãos não precisam de médico, e sim os doentes. Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero e não holocaustos; pois não vim chamar justos, e sim pecadores [ao arrependimento]”. Mateus 9.12-13

“Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei”. Mateus 11.28

Jesus chama o fraco e cansado, vai na direção dos pecadores e miseráveis, procura os cativos e encarcerados, os cegos, os doentes. Venham a Ele todos os deprimidos, angustiados, tentados, aflitos, chorões, bêbados, endividados, despreparados, tristes, complicados, medrosos, homossexuais, prostitutas, desesperados, endemoninhados, drogados e quem mais quiser se inscrever nessa lista. Ele garante: vos aliviarei, curarei, libertarei.

A igreja deve ser um lugar de atração para os fracos, sendo tal qual Seu Mestre. Não devemos admitir que haja em nós presunção tal que nos faça não receber qualquer pecador entre nós como se fosse um de nós. O que se observa é que muitos tem dificuldade de chegar perto de um grupo tão “santo” porque não se acham à altura deles, é difícil conversar com eles (pois não conseguem ouvir), é difícil ser fraco perto deles (pois não conseguem suportar), é difícil crescer perto deles (pois não conseguem esperar).

Muitos acabam não se identificando conosco por sermos intolerantes, altivos, inacessíveis, “perfeitos”, impacientes, metódicos, formais, frios, indiferentes, desumanos, desalmados, refletindo um deus que definitivamente não é o nosso Jesus, que se inclinou na direção do homem, se esvaziou e assumiu sua forma, respirou o mesmo ar do leproso e comeu no mesmo prato de rudes pescadores. Como conseqüência, não atraímos ninguém, e justificamos nossos “gatos pingados” de discípulos com a falácia de que estamos priorizando qualidade ou santidade.

No livro de I Samuel 22. 2 vemos que quando Davi se refugiou na caverna de Adulão ao ser perseguido por Saul “juntaram-se a ele todos os homens que se achavam em aperto, e todo homem endividado, e todos os amargurados de espírito, e ele se fez chefe deles; e eram com ele uns quatrocentos homens”. Esse infame bando de desajustados e perdedores encontraram um líder tão aflito como eles, que por fim os transformou em um famoso exercito de valentes que entrou pra história da humanidade.

Essa é a postura que devemos ter: Acolher aqueles que nada são, cujo presente é inexpressivo e o futuro parece incerto, e por meio do amor e do cuidado, os entregarmos nas mãos daquele que é poderoso para fazer muito mais do que tudo o que pedimos ou pensamos. Há lugar para os fracos desse mundo – a casa de Deus.

Consolação ou vinho e fel?

2011-06-25T05:01:00.000-07:00

Por Saulinho Farias

“E chegando a um lugar chamado Golgota, que significa Lugar da Caveira, deram-lhe a beber vinho com fel; mas ele, provando-o, não o quis beber”. Mateus 27.33-34

O Golgota era um lugar macabro fora de Jerusalém.

Jesus já tinha sofrido terrivelmente nas mãos dos soldados romanos, estava profundamente exausto, sofrendo dores de todo tipo no corpo e na alma, tinha caído diversas vezes no caminho até aquele lugar e precisou ser ajudado no trajeto com a sua cruz.

A crucificação era uma condenação terrível. O condenado ficava pendurado durante horas sofrendo dores insuportáveis, morrendo lentamente de hemorragia, desidratação, insolação e falência cardíaca.

Os soldados romanos em um gesto mínimo de misericórdia costumavam dar aos criminosos uma bebida anestésica conhecida na época, vinho e fel. Para quem estava diante de tanta dor e desespero, até que essa bebida era muito bem vinda.

Os soldados romanos certamente ficaram impressionados em muitos aspectos com Jesus Cristo; eis mais um: Ele rejeitou a bebida anestésica. Como pode alguém não querer algo que alivie a sua dor? Como pode alguém querer se manter lúcido e consciente até o fim tendo a opção de “apagar” diante de tanta vergonha e humilhação?

Certamente, como bem refletiu Augusto Cury: “Até a última batida do seu coração, o Mestre da Vida estava plenamente consciente do mundo à sua volta. Sofria muito, mas permanecia inabalável. Os soldados se prepararam para contê-lo, como a todo crucificado, mas não foi preciso. O Mestre não ofereceu resistência. Nunca foi tão fácil crucificar um homem. Os homens poderiam tirar-lhe tudo, até a roupa, mas não lhe arrancariam a consciência”.

Surge aqui uma mensagem a todos os usuários de drogas, sejam elas quais forem. A farmacodependência constitui-se uma das muitas fugas do homem moderno para tentar aplacar as angústias da existência. Nosso amado Senhor não optou pela negação do sofrimento. Não fez de conta que não estava vivenciando aquilo. Não quis viajar em sua consciência para tentar aplacar a dor de sua alma. Mas sofreu até o fim, sem negar, sem fugir, conscientemente.

Estive refletindo muito nesses assuntos. Essa postura do Senhor naquele dia sombrio nos ensina em nossos dias sombrios. Não adianta querer fugir da realidade. A negação da situação é o mesmo que mentir para nós mesmos. Não nos faz bem. É melhor chorar consciente da realidade do que tentar negá-la com anestésicos, soníferos, bebidas, ou diversões, agenda cheia, muito trabalho, etc.

Muitas pessoas estão diante do sofrimento, vivenciando angústias na alma, tomando sua cruz no “Golgota” da vida. Tenho observado que nós podemos proporcionar ajuda de duas maneiras: existe um tipo de anestésico que podemos apresentar, o vinho e fel “espiritual” e podemos oferecer consolo. Qual a diferença?

O vinho e fel “espiritual” aparentemente está adocicado de fundamento:

· “Por que ser tão imaturo e confuso? Não adianta chorar!”

· “Eu não agüento mais ver você assim! Levante a cabeça pois o cristão não pode estar triste, deve sorrir, e dizer: Vai tudo bem!”

· “Ansiedade e depressão não é coisa de crente, pare com isso!”

Os irmãos que oferecem vinho e fel aos que estão nos vales da vida muitas vezes estão com boas intenções, mas existe um problema: são impacientes. Eles querem evitar a todo custo os problemas. Como diz o Larry Crabb, uma “comunidade de consertadores”, que encontram solução pra tudo, formulas “perfeitas” para todos os problemas.

Para mim, fica notável que misturado ao vinho e fel “espiritual” está a impaciência. Não toleramos a vulnerabilidade alheia. Preferimos apresentar soluções para serem aplicadas rapidamente, não porque queremos primeiramente o bem do próximo, mas porque a situação problemática do próximo nos causa um incômodo inconveniente, e desejamos nos livrar desse incômodo o quanto antes. Oferecemos solução, mas não ajuda. Dizemos o que aquela pessoa precisa fazer, mas não dispomos nossos braços em auxílio. Não estamos dispostos a simplesmente nos colocar ao lado e chorar junto, pelo tempo que for preciso.

“Se um irmão ou uma irmã estiverem carecidos de roupa e necessitados de alimento cotidiano, (enfim: uma necessidade que se apresenta) e qualquer dentre vós lhes disser:Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, sem, contudo, lhes dar o necessário para o corpo, qual é o proveito disso?”. Tg 2.15-16

A segunda opção é a consolação de amor.

“Se há, pois, alguma exortação em Cristo, alguma consolação de amor, alguma comunhão do Espírito, se há entranhados afetos e misericórdias, completai a minha alegria de modo que penseis a mesma coisa, tenhais o mesmo amor, sejais unidos de alma, tendo o mesmo sentimento”. Filipenses 2.1-2

O cristão que oferece consolo só pode estar cheio do Espírito, o Consolador. Não se trata de querer consertar tudo, tendo sempre a última palavra sobre o que fazer ou deixar de fazer. Não se trata disso! Se trata de manifestar o amor de Deus através do companheirismo.

“Pois é, amigo, sei que estás sofrendo. Sei que está doendo. Eu nem sei o que dizer direito nem o que fazer por você, mas saiba que eu não quero te deixar aqui sozinho, quero chorar contigo, quero que sejamos unidos de alma, tendo o mesmo sentimento. Sinta-se tranqüilo para dividir sua dor comigo. Não se trata de diminuir tua cruz, mas posso oferecer meus ombros, vou te ajudar a levá-la”.

Isso é consolo.

Saber ouvir para saber cuidar

2011-06-22T06:26:00.000-07:00

Por Saulinho Farias

Meditando em Jesus nós nos impressionamos com a sua tremenda habilidade em ouvir as pessoas. Sua audição era aguçada pelo Espírito e ouvia até aquilo que não era pronunciado, o som que era ecoado na região dos pensamentos e que brotava do coração. Quantas vezes os fariseus foram surpreendidos com o Senhor ouvindo seus pensamentos maus?

Jesus manifestava o interesse em ouvir as pessoas falarem sobre suas necessidades e aflições. Muitas vezes tal necessidade era claramente visível, mas ainda assim o Senhor estimulava as pessoas a falarem, quando perguntava: “o que você quer que eu faça?” Não é à toa que o ministério de cura de nosso Senhor Jesus foi tão forte e poderoso. Ele não chegava lá e simplesmente curava alguém como se fosse mais um. Não! Ele olhava nos olhos de cada um, de maneira profundamente amorosa e interessadamente atentava em suas palavras.

Quando Lázaro morreu e o Senhor chegou à Betânia, ele já estava ciente de tudo que tinha acontecido, bem como do que iria acontecer. Marta chegou chorando e logo depois Maria se derramou aos seus pés em prantos, dizendo: “Senhor, se estiveras aqui, meu irmão não teria morrido”. Ele não interrompeu suas palavras. Ele não disse: “Eu já sei! Eu já sei!” Ao invés disso, Ele atentou no sofrimento daquelas irmãs e chorou com elas, mesmo sabendo o que estava para acontecer, de que Lázaro iria ressuscitar. Ele foi capaz de ouvi-las, de comover-se e de chorar com elas.

Em nossos relacionamentos devemos ser capazes de ouvir uns aos outros. Em Hebreus 5.11 o apóstolo denuncia a imaturidade daqueles irmãos e aponta a causa: “...porquanto vos tendes tornado tardios em ouvir”. Na versão do Novo Testamento Vivo, temos: “Existe muito mais que eu gostaria de falar nestas linhas, mas vocês parecem não prestar atenção, portanto é difícil fazê-los compreender”. No verso 12 vemos que eles já deveriam ser mestres, levando em consideração o tempo na fé que tinham, mas não eram porque tinham dificuldade em ouvir.

Um bom discipulador é antes de tudo um bom discípulo. Alguém que ensina bem com certeza aprendeu a ouvir bem. Parar para ouvir pessoas mais maduras é um sinal de maturidade, parar para ouvir o companheiro (alguém no mesmo nível) é sinal de amizade, parar para ouvir os mais jovens espiritualmente é sinal de humildade. E é aqui que vamos nos deter por enquanto.

Ouvir o discípulo é uma habilidade que os grandes mestres aprenderam. Muitos “mestres” querem apenas ser ouvidos pelos seus discípulos. Eles têm uma profunda dificuldade de parar de falar. Têm sempre a primeira e a última palavra. Sempre estão certos. Aquilo que falam parece ser uma lei indestrutível no universo ou a última revelação do terceiro céu. Não estão preparados para aprenderem com outras pessoas, ao invés disso sempre pensam que todos deveriam aprender com eles. Como resultado, estão em posição de autoridade, mas completamente desprovidos dela, por causa do orgulho do coração. São discipuladores só de título, são mestres de posição, mas não do coração. Não influenciam, não cativam, não conquistam. Muitos discípulos à sua volta tem dificuldade de conviver com eles, pois não se sentem cuidados, amados, compreendidos. Qualquer palavra corretiva por parte dos discípulos é vista como uma ofensa, rebeldia, insubordinação.

Ouvir o discípulo é muito importante para ele seja curado em sua alma. Precisamos deixa-lo falar, se expressar, sentir-se livre para abrir seu coração conosco. Muitas vezes queremos interromper o discípulo por causa de uma simples palavra que não concordamos e então, nossas boca se transforma em uma cachoeira de palavras interruptas que empurram para baixo qualquer possibilidade de o discípulo ser compreendido. Se não formos capazes de ouvir as pessoas, como iremos compreendê-las? Muitas vezes tiramos conclusões dos discípulos baseando-se em nosso ponto de vista, e não atentamos para o que a Palavra diz, como também, ignoramos o contexto de vida do discípulo. Como resultado, as feridas continuam expostas e os filhinhos sem cura.

Não estou dizendo que não temos que falar nada e só ficar ouvindo. Não vamos para outro extremo. Sim precisamos falar, precisamos corrigir, precisamos admoestar, precisamos confrontar. O importante é sempre perguntarmos ao Senhor, quando e como devemos falar.

Quando? – “Como maçãs de ouro em salvas de prata, assim é a palavra dita a seu tempo.” Pv 25.11 - Muitas vezes queremos falar tudo o que o discípulo precisa, mas na circunstancia errada. Não temos a paciência para esperar o momento certo. Aprendi coisas preciosas na convivência com discípulos aparentemente problemáticos. Às vezes não temos que falar nada pra eles. Sim, às vezes o nosso silencio fala com mais força do que qualquer palavra. Em algumas situações, deixei que algumas pessoas tirassem suas próprias conclusões sobre suas próprias palavras, e saí de perto, agendando uma nova conversa para outro dia, quando a poeira baixasse e a pessoa estivesse mais predisposta a ouvir. Nesse intervalo, dobrei meus joelhos e clamei ao Senhor para que ele falasse àquele coração. No outro dia quando voltei, não foi preciso eu falar, a própria pessoa veio reconhecendo seus erros e pedindo oração.

Como? – “Palavras agradáveis são como favo de mel: doces para a alma e medicina para o corpo” Pv 16.24 – Como precisamos melhorar nesse aspecto. Somos tão incisivos, duros e ásperos no falar que acabamos piorando a situação. A Bíblia diz que devemos corrigir com espírito de brandura (Gl 6.1). Devemos ser mansos, brandos, cordiais. Isso não significa que vamos passar a mão por cima dos erros ou não tocar na ferida, mas sim que vamos tratar com óleo e vinho (Lc 10.34), ou seja, com unção e graça do Espírito Santo, por meio da Palavra de Deus.

Voltar a prisão? Como assim?

2011-06-18T05:36:00.000-07:00

Por Saulinho Farias

Ler Romanos 6

o 1Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que seja a graça mais abundante? 2De modo nenhum! Como viveremos ainda no pecado, nós os que para ele morremos?

A graça nos libertou. Então me responda: Que sentido faz voltar à prisão deliberadamente?

Não concordo com aqueles que tudo o que proclamam é legalismo, eles acham que precisam merecer o céu, suas mensagens são carregadas de “faça/não faça”; em contrapartida, também não concordo com o evangelho liberal de nossos dias, onde tudo é relativo, onde seus falsos profetas são adeptos do antinomianismo, desprezando o valor das boas obras. Os que promovem esta idéia vêem na graça uma razão para se fazer o mal. “Quanto pior eu for, mais Deus será gracioso comigo” – Pensamento vil, inconsequente e irresponsável. Apesar de não sermos salvos pelas boas obras, as boas obras são um sinal de que estamos salvos. A estes indico o livro de Tiago. Boas obras são fruto de uma nova vida. Se eu não pratico boas obras, se meus frutos são maus, devo me questionar se realmente tenho crido.

Como podemos nós, que fomos justificados, não viver justamente? Como podemos nós, que fomos tão amados, não amar também? Como podemos nós, que fomos abençoados, não abençoar?Paulo parece chocado com tal possibilidade.

A fé sem obras é morta. A fé que cremos para a salvação é a mesma fé que nos capacita a vencer o mundo, a carne e o diabo.

Como ilustra Max Lucado: “Vou ser preguiçoso no trabalho, só para que você veja como meu chefe é bonzinho”; “Olha mulher, eu vou tratar de trair você e você não vai falar nada, só para que todos vejam que você é submissa, a melhor mulher do mundo”; “Olha mãe, eu vou deixar meu quarto bagunçado, assim toda a vizinhança vai ver como você é boa dona de casa”. – Esse tipo de procedimento é revela um coração terrivelmente ingrato.

Será que temos agido assim para com Deus? Talvez não pequemos pra ver Deus manifestando graça, mas pecamos sabendo que amanhã a misericórdia de Deus se renovará? Pecamos hoje a noite, sabendo que amanhã confessaremos? Você acha que a meta de Deus é promover a desordem?

Tito 2.11-12 - Pois Deus revelou a sua graça para dar a salvação a todos. Essa graça nos ensina a abandonarmos a descrença e as paixões mundanas e a vivermos neste mundo uma vida prudente, correta e dedicada a Deus.

NÃO FAZ SENTIDO VOLTAR À PRISÃO. A GRAÇA de Deus nos libertou de uma vida desordenada. Por que retornar? Vivíamos sob o domínio do pecado, sob a tensão da pena e aprisionados pela culpa. Ele cumpriu nossa pena e nos tornou inocentados perante Deus. Já viu um prisioneiro liberto querer continuar preso? É inconcebível o pensamento de voltar à jaula. Por que você gostaria de por os pés na prisão outra vez?

· Você está com saudades da impureza? Da mentira? Da prostituição? De acabar com sua saúde com drogas? Da depressão? Do medo? Da culpa? Da vergonha?

o Romanos 6 - 3Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? 4Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida.

Batismo – União com Cristo – Aliança.

Que espécie de amnésia é essa? Como um noivo horrorizado ao ver sua noiva flertando com outros homens em plena festa de casamento. Paulo pergunta: “Vocês esqueceram a aliança que vocês tem?”. Retornar ao pecado após ter sido unido a Cristo é como ter cometido adultério.

Quando realmente vemos as vantagens que a graça nos proporciona, não sentimos saudades de pecado do passado, pois alcançamos favores jamais imerecidos. Ao observar o que temos hoje, a liberdade em Cristo, livres do pecado, livres da condenação, livres de uma má consciência, livres totalmente para amar de verdade. Ainda existem lapsos da velha natureza em nós, mas em geral, percebemos que Deus tem colocado a nossa casa em ordem.

Voltar a desordem? De maneira nenhuma.

Uma escolha a fazer: Presos a Cristo ou presos ao pecado?

11Assim também vós considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.

12Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, de maneira que obedeçais às suas paixões; 13nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como instrumentos de iniqüidade; mas oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os mortos, e os vossos membros, a Deus, como instrumentos de justiça. 14Porque o pecado não terá domínio sobre vós; pois não estais debaixo da lei, e sim da graça.

Afirmando a nossa nova realidade. Não nos vermos segundo a carne, mas pela fé afirmarmos, considerarmos todos os dias que o pecado não é mais o dono do nosso coração. Ele perdeu o domínio que tinha, as coisas hoje já são mais difíceis pro pecado em nossas vidas. Aquele a quem você se oferece, tomará conta de você e será o seu Senhor, e você seu escravo. E você se tornará semelhante àquele a quem você pertence.

Existem três tipos de santificação:

1. Posicional – Todo crente é santificado sendo um com Cristo.

2. Experimental – triunfo sobre o pecado, dia após dia.

3. Final – ser glorificado com Cristo.

Aqui em Rm 6, Paulo relata está falando da santificação experimental. Creiamos então nisso: O pecado não terá mais domínio sobre nós. Diga: Jesus Cristo é o Senhor da minha vida.

A impressionante graça de Deus - 4

2011-06-16T05:00:00.000-07:00

O impacto da Graça

Por Saulinho Farias

Ler Rm 3.21-31 -

o 21 Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus testemunhada pela lei e pelos profetas (NTLH - Mas agora Deus já mostrou que o meio pelo qual ele aceita as pessoas não tem nada a ver com lei.); 22 justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos [e sobre todos] os que crêem; porque não há distinção, 23 pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, 24 sendo justificados (Sublinhada- Deus nos declara sem “culpa”) gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, 25 a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; 26 tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.

o27 Onde, pois, a jactância? Foi de todo excluída. Por que lei? Das obras? Não; pelo contrário, pela lei da fé. 28 Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, independentemente das obras da lei (sublinhada - não pelas coisas boas que fazemos). 29 É, porventura, Deus somente dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, também dos gentios, 30 visto que Deus é um só, o qual justificará, por fé, o circunciso e, mediante a fé, o incircunciso. 31 Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma! Antes, confirmamos a lei.

Estão os cristãos sob liberdade condicional ou plenamente perdoados? Quando um prisioneiro é perdoado, ele está completamente livre, sem restrições ou formalidades legais. Quando sob liberdade condicional há restrições: ainda tem de prestar informações, apresentar-se regularmente ao juiz, não pode ir a certos lugares, não pode fazer determinadas coisas, etc. Teria Deus colocado o crente sob liberdade condicional?

Bem... fomos justificados, ou seja, isentos de culpa. É como se nunca houvéssemos pecado. Simplesmente: Ficha limpa. Ou seja: sem ter de pagar nada em troca. Não fomos só livres da pena de morte, como também da culpa. Tudo isso por meio da fé. FÉ EM JESUS CRISTO como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. Crendo nEle, que todo a ira de Deus pelo pecado foi descarregada nEle, graciosamente recebemos a justificação. É pura Graça! Estado de Graça! Somos salvos mediante a redenção que há em Jesus (libertar da escravidão mediante o pagamento de um preço).

Então – Resposta – O cristão está completamente perdoado.

Tudo que precisávamos para sermos salvos foi feito por Jesus! Está consumado. Só nos resta acreditar nisso (FÉ) e recebermos o que temos por herança, por graça.

· Romanos 4.6-8

o “E é assim também que Davi declara ser bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, independentemente de obras: Bem-aventurados aqueles cujas iniqüidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos; bem-aventurado o homem a quem o Senhor jamais imputará pecado”.

Que imensa felicidade nós temos em Cristo!

A mesma fé que temos em Cristo para sermos justificados diante de Deus nos capacitará para sermos santificados à sua imagem dia após dia.

Romanos 5

o 1Justificados, pois, mediante a fé, temos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo; 2por intermédio de quem obtivemos igualmente acesso, pela fé, a esta graça na qual estamos firmes; e gloriamo-nos na esperança da glória de Deus.

Temos paz com Deus. Isso é muito maior que termos paz em nosso país, paz nas ruas, paz na família, etc. Não estamos mais separados de Deus. Fomos reconciliados com Ele através de Jesus. O termo paz remete a harmonia e unidade com Deus. Bem como, Vínculo de Unidade, Aliança. Jesus é a nossa aliança com Deus. Ele desfez a inimizade que havia entre nós e Deus.

Não temos mais aquele velha angústia, aquele tormento na alma que está distanciada de Cristo, fruto de uma dúvida terrível sobre o valor da existência presente e o medo do desconhecido após a morte. Temos paz! Descanso! E começamos a gozar isso ainda aqui, na terra, mesmo em meio à tribulação(v.3).

Tivemos acesso a esta graça. Impressionante. Nas cortes orientais, somente os mais seletos tinham acesso à presença dos reis, só uns poucos servos poderiam entrevistar-se com eles. Em nosso caso, além de todos termos recebido acesso, fomos chamados de filhos do Rei. Pura Graça! E nela estamos firmes. Indica que não é um privilégio temporário, mas uma bênção permanente.

Gloriamo-nos na esperança da glória de Deus – Isso é mais do que contemplação da mesma, diz respeito também à participação. A esperança de sermos como Ele é, compartilharmos sua natureza gloriosa (Hb 2.10). Seremos dia após dia, até o grande dia, aperfeiçoados, santificados, glorificados. Também é resultado de tão impactante graça. Ele nos levará a glória.

o 6Porque Cristo, quando nós ainda éramos fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios. 7Dificilmente, alguém morreria por um justo; pois poderá ser que pelo bom alguém se anime a morrer. 8Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores. 9Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira. 10Porque, se nós, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte do seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida; 11e não apenas isto, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, por intermédio de quem recebemos, agora, a reconciliação.

É difícil achar, mas homem talvez se disponha a morrer por um amigo, por um homem justo. Mas e morrer pelo inimigo? Por um caráter pervertido? Por um homem egoísta e violento? Por um assassino?

Deus fez isso em Jesus! Graça soberana! Deus se eleva acima do pecado e ama sem motivo algum. Os homens precisam de algum motivo para amar, já o amor de Deus é ilimitado.

“...muito mais agora...” – só nesse capítulo são quatro dessa expressão. Se Deus havia começado sua obra graciosa através de Cristo, no caso de homens rebeldes e inimigos, então muito mais ainda continuará sua obra sendo estes seus FILHOS. E os livrará completamente da ira. Uma salvação que vai sendo conferida, dia após dia através da vida do Salvador(v.10). nos versos 15, 17 – o fluxo muito mais abundante da graça em comparação com o fluxo do pecado. Abundancia de Graça!

o 19Porque, como, pela desobediência de um só homem, muitos se tornaram pecadores, assim também, por meio da obediência de um só, muitos se tornarão justos. 20Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa; mas onde abundou o pecado, superabundou a graça, 21a fim de que, como o pecado reinou pela morte, assim também reinasse a graça pela justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor.

Superabundante graça! O dilúvio da graça cobriu o do pecado. A avalanche da graça engoliu a do pecado.

A impressionante graça de Deus - 3

2011-06-15T08:29:00.000-07:00

Pecadores de todos os tipos (Continuação)

Os Religiosos

Imagino que assim que Paulo concluiu de abordar os pecados dos ímpios, dos gentios (Rm 1.18-32), alguns religiosos tenham até gostado da exposição sobre tão grande depravação dos ímpios, e tenhdam dito: “É isso mesmo, Paulo! Chibatada neles!”. É provável que eles jamais imaginariam que Paulo também se voltaria contra eles. Talvez eles tenham pensado: “Bem, eu estou contente que essa conversa tenha terminado, pois eu não sou um desses pecadores miseráveis. Essa gente precisa do evangelho, mas não consigo entender o que isso tem a ver comigo!”

Ler Romanos 2.1-11 – Na perspectiva do apóstolo, Os judeus não são muito diferentes – O COMPORTAMENTO ACUSADOR

1Portanto, és indesculpável, ó homem, quando julgas, quem quer que sejas; porque, no que julgas a outro, a ti mesmo te condenas; pois praticas as próprias coisas que condenas. 2Bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade contra os que praticam tais coisas. 3Tu, ó homem, que condenas os que praticam tais coisas e fazes as mesmas, pensas que te livrarás do juízo de Deus? 4Ou desprezas a riqueza da sua bondade, e tolerância, e longanimidade, ignorando que a bondade de Deus é que te conduz ao arrependimento? 5Mas, segundo a tua dureza e coração impenitente, acumulas contra ti mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus, 6que retribuirá a cada um segundo o seu procedimento: 7a vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, procuram glória, honra e incorruptibilidade; 8mas ira e indignação aos facciosos, que desobedecem à verdade e obedecem à injustiça. 9Tribulação e angústia virão sobre a alma de qualquer homem que faz o mal, ao judeu primeiro e também ao grego; 10glória, porém, e honra, e paz a todo aquele que pratica o bem, ao judeu primeiro e também ao grego. 11Porque para com Deus não há acepção de pessoas.

Pensa o religioso:

· “Venha Deus, deixe eu te mostrar os pecados do meu irmão”.

· “Por que eu posso tratar de meus próprios erros se eu posso focar nos erros dos outros?”;

· “Eu posso ser mau, mas desde que eu encontre alguém pior...”.

Os atos de justiça dos judeus não estavam fundamentados em uma transformação ou retidão de caráter, mas em um amontoado de costumes sociais. Mas um exame cuidadoso iria revelar os mesmos pecados vis dos gentios.

Estavam iludidos. Segundo pensavam, eles tinham tudo, eram filhos de Abraão e discípulos de Moisés. Séculos de tradição religiosa. Também eram altivos. O simples ato de esbarrar em um estrangeiro já era considerado uma impureza. Eles eram ZELOSOS com base no seus conhecimentos e nos seus princípios religiosos, mas desconheciam o amor e a misericórdia.

A grande prova de maturidade espiritual é o amor. A obediência ao princípio do amor é mais elevada do que o conhecimento religioso. Gerald Cragg afirma: “A consciência de que estamos aquém daquilo que o nosso conhecimento nos diz, deveria produzir em nós humildade. Conseqüentemente a forma de orgulho que se atreve a julgar os outros é um defeito absurdamente trágico”.

O fato de eles terem o conhecimento que os outros não tinham o faziam ainda mais pecadores que os outros. E mais: Diante de Deus, a vida secreta de todos nós está aberta, e isso é duro de admitir. Não gostaríamos que os outros conhecessem certas coisas a nosso respeito. Tantamos parecer bons diante dos outros e manter as aparências. Mas isso é engano. Enganamo-nos a nós mesmos. Mas Deus sabe de tudo. Nada se oculta diante dos seus olhos.

Ler Romanos 2.17 – 3.20 – E não adianta querer merecer – O COMPORTAMENTO LEGALISTA

O religioso legalista é respeitado, diligente, trabalhador, zeloso, enérgico, disciplinado. Aqui está um que “enxerga” seus pecados e quer resolver essa situação incômoda com Deus por suas próprias forças. Eles liam a bíblia regularmente, oravam, jejuavam, ensinavam, eram profundamente religiosos, mas infelizmente daquilo que ensinavam, não conseguiam praticar e o pior: nunca tinha se passado pela mente deles que também poderiam estar sob condenação de Deus. O que havia de errado? Paulo sabia, pois tinha sido um deles até se encontrar face a face com Jesus.

Romanos 2.24 – “não é de admirar que o mundo fala mal de Deus por culpa de vocês”. Quando a Religião se torna mais importante que a graça, torna o religioso um orgulhoso, convencido, e não consegue ser amável e humilde.

Conclusão: Como diz o Max Lucado: “Você pode dar cinco passos, porém restam cinco milhões à frente. Jamais você vai poder merecer o perdão de Deus. Jamais poderá alcançar a Deus por conta própria. Você precisa de um milagre: PRECISA DE MUITA GRAÇA. precisa que Ele venha até você”.

Romanos 3

o 9Que se conclui? Temos nós qualquer vantagem? Não, de forma nenhuma; pois já temos demonstrado que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado; 10como está escrito:

oNão há justo, nem um sequer,

o11não há quem entenda, não há quem busque a Deus;

o12todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer.

o13A garganta deles é sepulcro aberto; com a língua, urdem engano, veneno de víbora está nos seus lábios,

o14a boca, eles a têm cheia de maldição e de amargura;

o15são os seus pés velozes para derramar sangue,

o16nos seus caminhos, há destruição e miséria;

o17desconheceram o caminho da paz.

o18Não há temor de Deus diante de seus olhos.

o 19Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, aos que vivem na lei o diz para que se cale toda boca, e todo o mundo seja culpável perante Deus, 20visto que ninguém será justificado diante dele por obras da lei, em razão de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.

A impressionante graça de Deus - 2

2011-06-14T05:42:00.000-07:00

Os homens, pecadores de todos os tipos

Os Ímpios, pecadores hedonistas

Ler Romanos 1.18-32 – O fracasso e a corrupção dos gentios

· A idolatria e depravação dos homens

·18 A ira de Deus se revela do céu contra toda impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça; 19 porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou.

· V.18 – A ira de Deus – não tem a ver com a emoção humana de ira, algo que perturbe o equilíbrio emocional das pessoas e as torne desejosas de ferir as outras. Pelo contrário, é um determinação justa das conseqüências do pecado, seu resultado natural. Tem a ver com a justiça.

· Há uma lei que requer retribuição: “o que o homem semear, isso colherá” (Gl 6.7,8)

· V.19 – detém a verdade – reprimem, se defendem, combatem, expulsam) em favor da injustiça. A vontade de não crer. Permanecem sobre eles a lei da semeadura e da colheita – recebem exatamente aquilo que merecem.

· 20 Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis;21 porquanto, tendo conhecimento de Deus, não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças; antes, se tornaram nulos em seus próprios raciocínios, obscurecendo-se-lhes o coração insensato.

· V.20 – Deus se manifestou – A tríplice revelação de Deus:

1. Revelação externa - Pela sua criação

2. Revelação interna - Pela própria consciência do indivíduo

3. Revelação especial - através das escrituras, do conhecimento da vida e obra de Cristo – isso confirma e completa as outras duas revelações.

· No caso dos ímpios, Deus se revela SIM! – nos dois primeiros tipos de revelação.

· “tais homens são por isso indesculpáveis” – ou seja, os homens podem ser JUSTAMENTE condenados ao julgamento eterno, até sem ouvir de Cristo e do seu evangelho, porque moralmente, merecem tal castigo, pois rejeitaram a luz que Deus deu na natureza e em suas próprias consciências.

· V.21 – Há uma força intuitiva que atrai o homem a Deus, mas eles rejeitaram. Muitos até resolveram adorar a criatura ao invés do Criador (v.25).

· “Nulos em seu raciocínio” – Racionalizaram o seu erro, se desculpando racionalmente por sua desobediência. O seus corações insensatos se obscureceram. “O conhecimento incha. E com freqüência gera orgulho, e o orgulho é castigado por Deus por meio de cegueira espiritual, que é a mãe da idolatria” Wordsworth

· 22 Inculcando-se por sábios, tornaram-se loucos 23 e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, bem como de aves, quadrúpedes e répteis.

· 24 Por isso, Deus entregou tais homens à imundícia, pelas concupiscências de seu próprio coração, para desonrarem o seu corpo entre si; 25 pois eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e servindo a criatura em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente. Amém!

·26 Por causa disso, os entregou Deus a paixões infames; porque até as mulheres mudaram o modo natural de suas relações íntimas por outro, contrário à natureza; 27 semelhantemente, os homens também, deixando o contato natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com homens, e recebendo, em si mesmos, a merecida punição do seu erro.

· O Hedonista – a meta da sua vida é o prazer. Dirige sua vida como se não existisse um Deus. Indulgente consigo mesmo. “Boa vida”.

· “Deus os entregou” – significando que os deixou aos seus próprios desejos.

· E daí pra frente, os homens vão de mal a pior (v.24-32)

A impressionante graça de Deus

2011-06-13T11:05:00.000-07:00

Por Saulinho Farias

“Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará” João 8.32

É libertador conhecer a tão surpreendente graça de Deus. A revelação da graça de Deus é de extrema necessidade para um mundo caído e sem esperança. Tal revelação é única. Não existe outra religião que a anuncie, não existe outro caminho mais excelente. O verdadeiro cristão que conhece os privilégios que herdou em Cristo desfruta de uma liberdade que nenhuma outra religião pode dar.

O cristianismo é mais do que religião, porque toda religião tem como característica fundamental que seus seguidores tentam alcançar a Deus, encontrar Deus e agradar a Deus por seus próprios esforços. As religiões procuram subir na direção de Deus. Já o evangelho é diferente – é Deus descendo até o homem. O evangelho afirma que os homens não encontraram Deus, e sim, que Deus os encontrou.

Graça – favor imerecido – no Velho Testamento. o conceito de graça em hebraico está ligado a “curvar-se”, “inclinar-se”, é Deus se inclinando na direção do homem. Deus se aproximando por conta própria. Não um Deus distante, isolado, indiferente, como pregam as religiões, mas um Deus que se fez homem, que se permitiu ser tocado, que morreu pelos pecados do homem para levá-lo de volta a Si. Aleluia!

Para muitas pessoas isso é um golpe esmagador, é uma heresia, uma blasfêmia. Elas preferem o esforço religioso – lidar com Deus à sua própria maneira – desse modo elas se mantém no controle, sentem-se bem em serem religiosas. Como ser um cristão verdadeiro sem ser um religioso? Será possível desfrutar da alegria da fé sem estar sob o fardo da religião? Ser religioso em essência não difere de ser ímpio, pois o “eu” ainda está em evidencia. As coisas acontecem por causa de mim, e para mim.

Dr. Martin Lloyd-Jones, afirmou “pregar a graça não é só arriscado, mas o fato de alguns te interpretarem concluindo com extremos insensatos é prova de que o ministro está verdadeiramente pregando a graça de Deus. Se alguém pregasse justificação por obras, ninguém levantaria a questão. Se a pregação for: “se vocês quiserem ser salvos, devem deixar de cometer pecados, devem fazer boas obras e assim irão para o céu”; o homem que prega essa linha de pensamento, jamais vai ser culpado do mal entendido: “Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde?” Ninguém lançou essa acusação contra a Igreja Católica, mas foi feita várias vezes a Martinho Lutero”.

O sistema religioso faz com que as obras tomem o lugar da fé e da certeza de que Deus é aquele que faz tudo em todos. Faz também com que a lei e os mandamentos se tornem mais importantes que a graça. O Cristianismo não é um esforço religioso. Praticá-lo é corresponder ao que Deus fez por você. Trata-se de um relacionamento com Deus possibilitado por Ele mesmo. Ele abriu o caminho a esse relacionamento, ele nos toma pela mão e nos leva para junto de si. Isso é graça. A nossa parte é simplesmente crer nisso. É um tipo de fé que nos dá descanso. Nos rendemos e Ele faz o resto. Não resistimos ao seu amor e Ele começa a boa obra e nós e completa até o fim.

A vida cristã não se trata de um esforço religioso árduo e monótono de obediência a ritos, formas, leis, regras, sistemas e fórmulas humanas. Isso é religião, não evangelho. Evangelho é a boa notícia de que tudo pode ser diferente. É o homem sendo justificado diante de Deus pela sua fé, independentemente das obras da lei de Deus (Rm 3.28).

A carta de Paulo aos Romanos nos ajuda a compreender melhor essa boa nova. É, sem sombra de dúvidas, a principal das epístolas de Paulo, pelo tratamento completo sobre questões extremamente importantes para a doutrina cristã. Nenhum dos livros do N.T. foi aceito como canônico antes de Romanos. Lutero disse: “A epístola de Paulo aos Romanos é o principal livro do Novo Testamento e o mais puro Evangelho, tão valioso que um cristão não só deveria memorizar cada palavra, mas tê-la consigo diariamente, como pão de sua alma”.

Nos próximos dias estaremos refletindo no blog sobre a graça de Deus no livro de Romanos.

O ferido do caminho

2011-06-11T06:03:00.000-07:00

Por Saulinho Farias

“E eis que certo homem, intérprete da Lei, se levantou com o intuito de pôr Jesus à prova e disse-lhe: Mestre, que farei para herdar a vida eterna? Então, Jesus lhe perguntou: Que está escrito na Lei? Como interpretas? A isto ele respondeu: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento; e: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Então, Jesus lhe disse: Respondeste corretamente; faze isto e viverás.

Ele, porém, querendo justificar-se, perguntou a Jesus: Quem é o meu próximo? Jesus prosseguiu, dizendo: Certo homem descia de Jerusalém para Jericó e veio a cair em mãos de salteadores, os quais, depois de tudo lhe roubarem e lhe causarem muitos ferimentos, retiraram-se, deixando-o semimorto. Casualmente, descia um sacerdote por aquele mesmo caminho e, vendo-o, passou de largo. Semelhantemente, um levita descia por aquele lugar e, vendo-o, também passou de largo.

Certo samaritano, que seguia o seu caminho, passou-lhe perto e, vendo-o, compadeceu-se dele. E, chegando-se, pensou-lhe os ferimentos, aplicando-lhes óleo e vinho; e, colocando-o sobre o seu próprio animal, levou-o para uma hospedaria e tratou dele. No dia seguinte, tirou dois denários e os entregou ao hospedeiro, dizendo: Cuida deste homem, e, se alguma coisa gastares a mais, eu to indenizarei quando voltar. Qual destes três te parece ter sido o próximo do homem que caiu nas mãos dos salteadores? Respondeu-lhe o intérprete da Lei: O que usou de misericórdia para com ele. Então, lhe disse: Vai e procede tu de igual modo".

Lucas 10.25-37

Jesus conta a parábola do bom samaritano a um certo religioso, defensor dos ritos e normas judaicas, um homem cheio de justiça própria. Fala da necessidade de amar a Deus sobre tudo e amar o próximo como a si mesmo para enfim, alcançar a vida eterna.

O texto diz que ele querendo justificar-se, pergunta: Mas, quem é o meu próximo? Quem é esse semelhante que devo amar como a mim mesmo? Certamente ele tinha em mente os seus pares do círculo íntimo de intérpretes da lei. Queria na verdade, com essa pergunta, justificar sua falta de amor por alguns tipos de pessoas.

Será que, como igreja, estamos nos justificando da mesma maneira? Costumamos justificar nossa falta de amor como aquele homem?

Creio que o Senhor deseja nos advertir por meio dessa parábola, da mesma maneira que fez àquele homem, para que não venhamos cair em uma terrível presunção legalista, aparentemente fundamentada, que tente justificar a nossa falta de amor pelas pessoas.

Jesus conta uma história de um homem que descia de Jerusalém para Jericó. Existiam duas estradas de Jerusalém para Jericó. O caminho mais longo era via Belém. Em compensação era o caminho mais seguro. A estrada mais curta tinha 27 km, descia um total de 1.040 metros e era conhecida como “Caminho Sanguinário” por causa da alta incidência de crimes que horríveis que aconteciam ali. Os que usavam esse caminho geralmente estavam com pressa de chegar a seu destino. Foi justamente nesse caminho que se encontrava aquele homem quando, de repente, foi atacado por bandidos que tiraram seus pertences, seu dinheiro e se não bastasse, espancaram-no e o deixaram ferido, quase morto, caído à beira da estrada.

Se você não está, certamente já esteve na mesma situação. Não sei se você experimentou essa dura realidade literalmente, mas muito provavelmente consegue fazer uma analogia dessa parábola a uma experiência que você já vivenciou ou está vivenciando. Se não for esse seu caso, certamente conhece alguém que está nessa situação.

Sendo ou não o seu caso, quero nesse momento fazer uma viagem com você ao coração dos feridos. Coloque-se comigo no lugar daqueles que estão caídos. Preparado? Vamos lá!

Você pegou uma via perigosa e viu-se em lugares tenebrosos. Descendo de Jerusalém (Cidade da paz) para Jericó (Lua, mutabilidade). O inimigo se aproveitou do fato de você estar descendo da região da paz e te assaltou violentamente. Você estava sozinho e ele o golpeou sem misericórdia. O golpe foi duro, não foi?

Tal golpe pode ter acontecido de várias maneiras. Alguns podem ter te privado de coisas valiosas que você possuía. Você pode ter sido traído ou enganado por alguém em que confiava. Pode estar sendo humilhando ou estar sofrendo em sua alma com feridas feitas por alguém que você ama muito. Pessoas íntimas não pouparam palavras duras e atacaram sua dignidade. Seja lá o que tenha acontecido o fato é que você se vê tão caído e sem forças para levantar.

De onde você está caído clama a Deus para que apareça qualquer pessoa que tenha coragem de olhar nos teus olhos e se identificar com o teu sofrimento e mais que isso, que te ajude a levantar. O desespero e o medo fazem parte desse lugar deserto e em alguns momentos tomam teu coração. Você se desespera com o peso da solidão em um lugar tão hostil. Sente-se desprotegido e vulnerável. O medo de ser ferido novamente ficou como uma marca sobre você.

Então você ouve passos. Alguém aparece em teu caminho. Um misto de medo e esperança deixa tua alma em estado de expectativa. Com seus olhos cansados você vislumbra um homem se aproximando com a Bíblia na mão. “Ah! Graças a Deus!” – Você pensa – “Um sacerdote. Um homem de Deus”.

Vamos agora viajar do coração do homem caído para a mente do sacerdote que se aproxima.

Uma vida de corre-corre. Seminários a participar, congressos a realizar; leituras, estudos a preparar, livros a escrever, reuniões com lideranças, gente importante, encontro disso, encontro daquilo; grupo cá, grupo lá, enfim; são tantas coisas interessantes que uma pessoa tão distinta como ele tem a fazer que... sabe... não tem tempo para coisas menores. Ele está com pressa, seu tempo vale ouro, é alguém importante. Um sacerdote.

De repente uma visão incômoda. Alguém está caído à beira da estrada. Ele pensa: “Ih! Esse homem provavelmente fez alguma coisa errada ou tenha se juntado com gente ruim. Ele provavelmente colheu o que plantou. Olha só isso! Todo ferido e machucado. Os bandidos que fizeram isso com esse homem devem estar por aqui por perto. Eu vou é sair logo daqui. Eu ein! Que lugar esquisito. Tenho mais o que fazer e cuidar desse homem vai me atrasar. Isso só pode ser um pacote do diabo. É até arriscado ficar bobeando por aqui”.

Voltando ao coração do ferido.

Quanta dor. Não falo necessariamente da dor física, mas a dor da rejeição, da indiferença, da falta de tato e de sensibilidade. A dor causada pela falta de amor. “Como alguém que fala de Deus pode me deixar assim?” Você pensa. Seus olhos cansados vislumbram o sacerdote, que pode ser um líder da igreja, ou um amigo, um desconhecido ou até mesmo seu cônjuge. Quando te vê, foge. Passa de largo; ignora; evita problemas. Você é um problema. Sua alma ferida chora.

Mas espere. Está vindo outra pessoa. Certamente essa é diferente. “Será que essa pessoa vai atentar em mim?” Você pensa. “Será que ele vai ouvir meu gemido e me tirar desse lugar?”. Que sorte ein? Hoje é seu dia! Lá vem um levita.

Vamos à mente do levita.

Ele pensa: “Meu Deus! Um homem está caído. Que situação! Ainda bem que isso não aconteceu com um de minha família. Que horror. Quantas feridas expostas. Mas eu não sou enfermeiro ou médico. Cada um no seu lugar, esse ministério não é meu. Deus tenha piedade desse”. E mais uma vez, outro passa de largo.

Devemos ter cuidado, pois atitudes como a do sacerdote e do levita podem estar sendo repetidas por nós nos dias de hoje. Costumamos justificar nossa falta de amor de diversas maneiras:

• “Fulano não é responsabilidade minha” – Podendo sim, oferecer ajuda.

• “Estou sem condições de te ouvir agora, liga outra hora”. – tendo tempo e condições de ouvir.

•“O que eu já tinha de falar pra você eu já falei”. – Não oferecendo mais uma palavra de amor e encorajamento.

•“Estou cansado. Trabalhei o dia todo” – negando um minuto de atenção.

•“Ela está assim porque merece. Que colha as conseqüências do seus erros” – Não oferecendo graça e misericórdia.

•“Ah! Mas eu cumprimento Beltrano todos os dias” – sem um real interesse pelo outro. Sendo superficial e mecânico.

•“Ai ai. Lá vem Cicrano! Esse cara é só problema. Vou me esconder para ele não me ver” – sem comentários.

Certa vez ouvi de um pastor: “As pessoas notam quando não são amadas. E não adianta disfarçar. Elas sabem”. E por que sabem? Simples: não fazemos diferença em suas vidas. Somos superficiais, mecânicos, indiferentes, formais. Não estamos interessados em fazer o que Paulo fazia: “Eu de boa vontade me gastarei e ainda me deixarei gastar em prol da vossa alma” (2 Co 12.15). Fazemos as contas e diferenciamos pessoas de pessoas como alvo de amor. As pessoas mais saudáveis, as mais ricas, as mais bonitas, as mais influentes... enfim, as que podem nos oferecer algo em troca. Somos mesquinhos.

As pessoas doentes, as problemáticas, as pecadoras, as caídas pelo caminho, as feridas, aquelas que exigem um tempo longo, uma dedicação maior, as que exigem renuncia e esforço de compreensão da nossa parte, são postas de lado, mas não pelo Senhor Jesus, que diz: “Os sãos não precisam de médico, e sim os doentes; não vim chamar justos, e sim pecadores” (Mc 2.7). Jesus está caminhando onde nem imaginamos. Ele está interessado em pessoas dais quais eu e você talvez jamais nos aproximaríamos.

Voltemos ao aflito homem caído à beira da estrada.

Como se não bastasse ser privado de seus bens (ou de outros tesouros, como família, amigos, saúde, bênçãos em geral), você foi ferido violentamente (não consideraram o ser humano, bateram sem piedade, apontaram, julgaram sem misericórdia, atacaram e não deram espaço pra defesa ou proteção). Caído, sem movimentos, sem forças (ou desanimado, angustiado, deprimido) você não esperava que coisas piores poderiam acontecer: o terror da indiferença e da insensibilidade, ser tratado como uma erva daninha à beira da estrada por quem você esperaria ser amado e protegido, por quem leva o nome de Deus consigo.

Muitas pessoas estão morrendo por dentro de tão feridas que estão. E o mais assustador é que isso pode estar acontecendo silenciosamente bem ao nosso lado, sem que nos demos conta. Talvez estejamos com dificuldades de enxergar quem é o nosso próximo. Será que você está em dívida de amor com alguém? Quem é a primeira pessoa que te vem a mente? Não! Não pense que isso é apenas coisa de sua mente. Provavelmente tua consciência tem recebido um sinal do Espírito. Não se justifique! Não justifique sua falta de amor.

Existem outros tesouros pouco comentados nas escrituras. Um certo homem cometeu um erro que causou tristeza à igreja de Corinto. Ele foi corretamente punido. Mas o problema é que tal punição já estava passando dos limites. Perceba o tom do apóstolo Paulo quando escreve à igreja advertindo sobre a maneira como estavam tratando aquele irmão arrependido e sobre o risco que eles corriam de perdê-lo. Vou transcrever o texto de 2 Corintios 2.5-9

“Mas, se alguém fez com que alguma pessoa ficasse triste, não fez isso a mim, mas sim a vocês ou, pelo menos, a alguns de vocês. Escrevo assim para não ser muito duro com esse homem. Basta o castigo que a maioria já deu a ele. Agora vocês devem perdoá-lo e animá-lo para que ele não fique tão triste, que acabe caindo no desespero. Por isso peço que façam com que ele tenha a certeza de que vocês o amam. E foi por isso também que escrevi aquela carta. Eu queria pôr vocês à prova e saber se estão sempre prontos a obedecer aos meus ensinos”. NTLH

Alguns queridos irmãos podem estar tão desanimados e amargurados que acabam caindo no desespero, ou como diz a versão revista e atualizada do verso 7: “para que não seja o mesmo consumido por excessiva tristeza”. Pense um pouco nisso: A pessoa sendo consumida por tristeza em excesso (depressão); e isso por falta de misericórdia e consolação por parte dos irmãos. Isso não pode acontecer na família de Deus, por isso Paulo implora àquela igreja para que confirmassem para com ele o amor. Pede para que eles o fizessem acreditar, pelas atitudes de proteção, aceitação e carinho, no amor que eles tinham. É triste constatar que algumas pessoas podem ter desanimado por nossa ausência de amor. É triste ver que a grande maioria de desviados da igreja são pessoas feridas pela própria igreja.

Muitas igrejas estão perdendo os irmãos e seus líderes costumam justificar-se dizendo que todos eles saíram por insubmissão, rebeldia, falta de maturidade, etc. Mas às vezes tais líderes são os próprios culpados dessa evasão de vidas, pois batiam sem misericórdia nas fraquezas dos irmãos, até que os fragilizados irmãos, à beira da exaustão na alma, desanimaram dessa comunhão. “Até quando todos vocês atacarão um homem que é mais fraco do que uma cerca derrubada?” Salmo 62.3

Já desfalecendo, abalado pela desesperança, você (o homem caído) vê mais um homem vindo em sua direção. Mas para sua surpresa, esse é diferente. Ele não é judeu (ou evangélico). Ele não congrega com você. Ele é um samaritano.

Eu fico imaginando como o interprete da lei que estava ouvindo Jesus contar essa parábola se sentiu ao ouvir a palavra “samaritano” saindo da boca de Jesus. Ele deve ter ficado com uma dor no canto da espinha diante de um exemplo de amor tão grandioso vindo de alguém tão desprezível. Certamente foi um ataque frontal do Senhor Jesus ao orgulho daquele homem. Os samaritanos conheciam o significado de rejeição e preconceito. Eles eram tidos como ‘cães’ pela estirpe judeu-farisaica. Eram mestiços. Desacreditados. Uma classe inferior aos olhos de muitos. Sério? Mesmo? Jesus falou ‘samaritano’?

Sim! Um samaritano. Só alguém que já sofreu muita rejeição pode compreender o estado de um ferido. Só alguém que apanhou na pele compreende intensamente a dor alheia. Jesus, portanto, é o nosso Grande Samaritano. Ele sofreu o que sofreu para poder compreender o nosso estado e nos resgatar da lama em que nos encontrávamos.

Na história, o samaritano “viu o homem, ficou com muita pena dele. Então chegou perto dele, limpou os seus ferimentos com azeite e vinho e em seguida os enfaixou. Depois disso, o samaritano colocou-o no seu próprio animal e o levou para uma pensão, onde cuidou dele. No dia seguinte, entregou duas moedas de prata ao dono da pensão, dizendo: – Tome conta dele. Quando eu passar por aqui na volta, pagarei o que você gastar a mais com ele”. NTLH

Ele se compadeceu. Mas não apenas isso, ele agiu.

Ele chegou perto. Ele rompeu com a indiferença dos outros e se aproximou. Ele não quis saber as razões. Ele chegou perto. Ele não ficou preocupado com os seus interesses, com sua agenda, não. Ele chegou perto. Deixou o que tinha a fazer prá lá. Nada é mais prioritário para um coração compassivo do que encontrar um ferido no caminho.

Ao se aproximar, o samaritano fala ao seu ouvido: “Ei amigo! Sei que está doendo. Sei que está difícil. Mas pode ficar tranqüilo. Você não está mais sozinho. Vou te ajudar a sair dessa situação. Não saio daqui sem você”.

Limpou os ferimentos com vinho e azeite. Vinho e azeite eram levados pelos viajantes como cicatrizantes em algum caso de urgência. O vinho servia para limpar a ferida. Seu teor alcoólico trazia ardência, mas ao mesmo tempo purificava. O azeite era colocado em seguida, como anestésico, ao mesmo tempo em que protegia a ferida. Logo depois, ele cobriu a ferida. Não a deixou exposta. Enfaixou-a. Eis um rico símbolo da ação do Espírito. É dessa maneira que os feridos devem ser tratados na vida da igreja.

Vinho simboliza correção, disciplina, tirar o que está fazendo mal àquela pessoa. E isso traz um certo incômodo, mas deve ser um breve incômodo, pois imediatamente vem o azeite com suas propriedades anestesiantes e protetoras. Símbolo riquíssimo de aceitação, proteção, cobertura espiritual e defesa. Além disso, cobrir a ferida é muito importante. Símbolo de sigilo, respeito à dor alheia, guardar o coração e os sentimentos do ferido.

Infelizmente, é muito comum deixarmos feridas abertas na igreja, e certamente isso não é bom para a saúde espiritual do corpo. Quantos têm a sua ferida, aquilo que os deixa vulnerável, situações traumáticas e pecados confessados sendo expostos tranquilamente por pessoas que deveriam enfaixar o que os causa dor? Seus males vindo a tona na memória e nas palavras dos irmãos. Deus não faz isso conosco. Ele faz questão de lançar nossos pecados no mar do esquecimento. Cobre nossa vergonha, como fez a Adão e Eva. Quem faz o contrário são os homens.

O mundo perdido e caído carece desesperadamente de homens de Deus como esse simples samaritano. Mas não apenas o mundo. Por incrível que pareça muitos na igreja também estão feridos; alguns até caídos, esperando que apareça algum irmão da estirpe desse distinto homem da parábola. Você está disposto a ser um?

Aquietai-vos

2011-06-10T06:15:00.000-07:00

Por Saulinho Farias

“Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós”. I Pe 5.7

Vivemos em uma era onde tudo “é pra já”. As pessoas desaprenderam há muito o significado positivo da espera. Aliás, “espera” é uma palavra com conotação negativa em tempos de tanta pressa e urgências. Os jovens não querem mais esperar mantendo-se puros até o casamento; os consumidores não querem mais esperar, juntando centavo por centavo a fim de comprar à vista, não! Eles querem aquilo que vêm no momento em que vêem, não importa se isso vai complicar no final do mês, com o terrível mostro da dívida no cartão de crédito ou no cheque especial. Vivemos em tempos onde a insegurança e a incerteza permeiam os corações dos homens, que estão cada vez mais preocupados com o dia de amanhã, esquecendo-se de viver intensamente o hoje.

O mais terrível é ver que quase a totalidade dessas preocupações que nos sobrevém são com coisas desta terra, cuidados da vida, como também vaidades e futilidades que só nos fazem distrair do propósito eterno para o qual fomos criados. O mundo tem nos dito, de todos os modos possíveis, que não podemos viver sem milhares de coisas. Muitos de nós acabam sendo levados na correnteza das pressões terrenas. Mais uma vez: Vivemos num mundo de ansiosos.

Quando paro para buscar ao Senhor, muitas vezes noto que não paro. Minha mente não pára, não se aquieta. Não aprendemos o significado de serenidade e silencio no mundo. Existem muitas vozes, tudo é muito barulhento, nós mesmos só falamos, falamos e não estamos acostumados a nos calar, esperar e a ouvir a voz de Deus. É interessante observar que até nossas orações são apressadas e esperamos de Deus soluções imediatas, fruto de corações inquietos, ansiosos, ocupados em muitos serviços, preocupados com muitos assuntos, assim como Marta (Lc 10.38-42).

Se analisarmos cuidadosamente os nossos corações veremos que sob toda ansiedade e inquietação está a tendência humana ao controle e à independência de Deus. O descanso em Deus não provém de nós, está na vida de Cristo. Provém de uma confiança que só Cristo tem no cuidado e orientação do Pai. Porque Jesus podia dormir tranquilamente em meio à uma tempestade? Porque o Senhor não se afligiu quando viu as multidões famintas? Jesus sabia quem era o Pai e confiava no seu cuidado. E você? Tem confiado no cuidado de Deus e tranqüilizado o teu coração ou está ansioso com o dia de amanhã, com o que haverá de comer ou vestir, ou com quem vai casar, onde vai morar, etc.?

A Palavra diz: “Lançando sobre ele toda a vossa ansiedade”. Tudo aquilo que te preocupa: seja o que vai acontecer amanhã, sejam questões financeiras, seja a tua aposentadoria, sejam as questões nos tribunais humanos, seja uma enfermidade, uma conta a pagar que está tirando o seu sono, seja o fato de você ser solteiro, ou casado, ou não ter filhos, ou ter filhos e não saber como será o futuro deles, seja o fato de estar sendo muito tentado pelo inimigo, seja o fato de você olhar para você mesmo e ver o quanto está longe de se parecer com Jesus, seja qualquer ansiedade... devemos lançar sobre Ele, Por que?

A resposta é uma vacina contra a inquietação: “Porque ele tem cuidado de vós”. Deus está cuidando de você. Vou repetir mais uma vez, preste atenção: Deus está cuidando de você! Entendeu? Pare e ouça Deus te dizendo: “Aquiete-se e saiba que Eu Sou Deus! Eu sou o Seu Deus!” (Leia Salmos 46.10). Escute Jesus em Mateus 6:26: “Observai as aves do céu: não semeiam, não colhem, nem ajuntam em celeiros; contudo, vosso Pai celeste as sustenta. Porventura, não valeis vós muito mais do que as aves?”

Você só deveria estar ansioso por uma coisa. Jesus disse para a inquieta Marta, acerca de sua irmã:“ Entretanto, pouco é necessário ou mesmo uma só coisa; Maria, pois, escolheu a boa parte, e esta não lhe será tirada” (Lc 10.42). Mais uma vez: Uma só coisa!

” Aguardo o Senhor, a minha alma o aguarda; eu espero na sua palavra. A minha alma anseia pelo Senhor mais do que os guardas pelo romper da manhã. Mais do que os guardas pelo romper da manhã”. Salmos 130:5-6

”A ti levanto as mãos; a minha alma anseia por ti, como terra sedenta”. Salmos 143:6

Isso mesmo! Você está ansioso por Deus? Seu desejo por Deus está em ebulição ao ponto de você ficar ansioso por viver intensamente em intimidade com Ele? Suas mais profundas motivações, aquilo que controla os seus pensamentos, qual o seu maior sonho? É estar com Deus? Viver Deus? Viver para Deus?

Lembre-se: “pouco é necessário ou mesmo uma só coisa”. Você tem escolhido a melhor parte?

Semeadura, Colheita - Efeito Borboleta

2011-06-09T06:41:00.000-07:00

Por Saulinho Farias

“Efeito borboleta é um termo que se refere às condições iniciais dentro da teoria do caos. Este efeito foi analisado pela primeira vez em 1963 por Edward Lorenz. Segundo a cultura popular, a teoria apresentada, o bater de asas de uma simples borboleta poderia influenciar o curso natural das coisas e, assim, talvez provocar um tufão do outro lado do mundo. Porém isso se mostra apenas como uma interpretação alegórica do fato”. Wikipédia

“Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará. Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas o que semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna”. Gálatas 6:7-8

Existe um princípio estabelecido, um princípio de justiça: Se faço o que é justo, recebo coisas boas, se faço o que é errado, as bênçãos de Deus não me alcançam.

Em Mateus 13 Jesus traz muitas parábolas de ensino sobre o reino de Deus onde utiliza figuras de semente: a parábola do semeador, a parábola do joio e do trigo, a parábola do grão de mostarda. Entre outros ensinos podemos tirar um interessante: na vida espiritual, o pouco que fazemos, seja para o bem, seja para o mal, pode acarretar conseqüências inimagináveis.

A semente é algo aparentemente insignificante, todavia com o tempo observamos que aquilo que no início era visivelmente medíocre, cresce e se desenvolve, se transformando em uma árvore robusta e gigantesca, com muitos frutos.

Aquilo que homem semeia, isso ele colhe, porém não na mesma proporção.

Já observou que algumas palavras (sejam boas ou más) que você semeou sobre outras pessoas acarretaram em conseqüências surpreendentes? Faz-me imaginar o quadro muito comum de um filho que cresceu ferido por uma “simples” palavra de maldição de seu pai enquanto criança. Aquela palavra maldita ficou na memória por uma vida inteira e acarretou um prejuízo imenso na formação de seu caráter. O pai nem faz idéia de que muitos dos gigantes problemas que hoje tem com seu filho vieram de uma palavra imprudente pronunciada há muitos anos e da qual ele nem mais se lembra que falou.

Já observou que alguns “pecadinhos” feitos em oculto lá traz, no seu sombrio passado, acabaram trazendo sobre você mesmo, muito mais estrago do que você poderia calcular? A isso denomino o “efeito borboleta” do pecado. Se você planta o mal, não espere esse mesmo mal em retorno, mas espere esse mal multiplicado, quadruplicado, elevado à n-ésima potência. Uma progressão, não aritmética, mas geométrica.

Todos os homens semearam a injustiça com o pecado (não há um justo sequer) e o salário de todos é a morte (Rm 3.23, 6.23). Todos plantaram condenação eterna pela sua independência de Deus. Como assim? Como todos pecaram? Pela desobediência de um só homem. Romanos 5.12 – “Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram”.

Tenho em mente que Adão não tinha noção das conseqüências avassaladoras de seu ato de desobediência. A rebelião de um só trouxe morte a toda uma humanidade.

Mas algo muito mais impressionante aconteceu. Nosso Deus justo foi muito mais além com seu amor. Além do que poderíamos imaginar. A árvore de conseqüências da graça supera e muito a árvore do pecado. Eis o “efeito borboleta” do amor e da graça de Deus: O que nós merecíamos ceifar por causa de nossos pecados, Ele assumiu. Erramos e merecíamos punição eterna, isso é a justiça em ação. Mas Jesus foi punido em nosso lugar. O justo pelos injustos (I Pe 3.18)

Deus não invalidou o princípio da semeadura e da colheita, mas nos ensinou o que é graça ao nos dar o que não merecíamos.

Rm 5.15–21 - “Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, abundou para com muitos. Também não é assim o dom como a ofensa, que veio por um só que pecou; porque o juízo veio, na verdade, de uma só ofensa para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação. Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo. Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida.Porque, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de um muitos serão constituídos justos. Sobreveio, porém, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graça; para que, assim como o pecado veio a reinar na morte, assim também viesse a reinar a graça pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo nosso Senhor.”.

Hoje, o princípio da semeadura e da colheita continua em ação. Mas com um detalhe interessante: Se nós cremos em Jesus e andarmos no Espírito, uma nova lei de semeadura elimina a semente do mal plantada em nosso passado. “Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito.

Porque a lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte”. Rm 8.1,2

Se andarmos no espírito, não temos que andar com medo do nosso futuro, pensando como condenados por um passado vil e cruel. NÃO! Somos livres. Não estamos debaixo de NENHUMA condenação. Mas lembre bem: Isso acontece SE ANDARMOS NO ESPÍRITO, e não militarmos segundo a carne.

Afinal, o que você quer?

2011-06-08T06:08:00.000-07:00

Identificando o desejo mais profundo do coração

Por Saulinho Farias

“Porque nem mesmo compreendo o meu próprio modo de agir, pois não faço o que prefiro, e sim o que detesto... Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum, pois o querer o bem está em mim; não porém o efetuá-lo”. Romanos 7.15,18

O que você quer de verdade?

Gustavo (nome fictício) é um jovem muito querido em meu pequeno grupo de discípulos. Certa vez ele chegou a mim muito abatido e desanimado. Com um ar de frustração ele me disse: “Acho que não vou conseguir. Eu caí em pecado de pornografia e logo depois pequei em masturbação. Fiquei me lembrando do meu passado e estou confuso! Não sei mais o que fazer. O desejo é muito forte em mim”.

Então eu disse: “Bem, você confessou o seu pecado, está arrependido? Quer mudar de atitude?” Ele me respondeu: “Não sei o que dizer. Outra vez disse que estava arrependido e caí novamente! Não sei mais o que dizer.” Perguntei: “O que você quer de verdade? Pense bem! Você quer a vontade e os sonhos de Deus para sua vida? Quer ser semelhante a Jesus? Quer ser controlado pelo Espírito? Ou você quer se render aos seus desejos pecaminosos como um animal sem controle sobre seus instintos? Quer dar lugar a demônios em sua mente? Você quer o inferno, que está destinado ao diabo e também àqueles que desprezaram a Cristo?”. Assim que terminei essas perguntas, deixei-o sozinho para refletir um pouco.

Quando voltei, ele me respondeu chorando: “Sim, eu quero o Senhor! Vou fazer o quê sem Jesus, Ele é minha vida”. Glorificamos a Deus juntos e, para a glória do Senhor, nosso irmão tem andado em vitória.

Outro jovem chegou para mim para conversar sobre seus caminhos pecaminosos, e eu o questionei da mesma maneira que fiz com o anterior. Esse me respondeu: “Olha só, entendo seu cuidado comigo, obrigado por tudo, mas eu estou decidido. O que eu quero mesmo é continuar como estou. Sei que estou errado, mas não quero deixar aquela pessoa com quem estou”. Bem, não é difícil para você imaginar como está a vida dessa pessoa. Mergulhado em vícios e prostituição, em confusão. Oro para que um dia tal pessoa se arrependa, a se ver frustrado com essa vida de engano e pecado.

Em Romanos 7.15-25, o apóstolo Paulo descreve a natureza do seu próprio conflito contra o pecado, como um verdadeiro discípulo que era. E isso também se aplica a todos nós. É um dos textos que mais me impressiona nas cartas de Paulo.

v.15 - “Eu não entendo o que faço, pois não faço o que gostaria de fazer. Pelo contrário, faço justamente aquilo que odeio”.

Se parece com você? Você se arrependeu de seus pecados; se entregou a Jesus; experimentou a alegria da salvação e agora não entende porque vez por outra faz, pensa ou diz besteira. O conflito íntimo entre o bem e o mal na vida dos servos de Deus é tão intenso que às vezes chegamos ao ponto de nem compreendermos o que está acontecendo conosco. Quando examinamos a nossa consciência atestamos que realmente odiamos aquilo que fazemos de errado. Mas por que muitas vezes não conseguimos viver à altura daquilo que gostaríamos? Aquilo que amamos ou sonhamos ser somos tão incapazes de realizar?

Antes de procurarmos essas respostas, vamos retornar à pergunta: Pense você: Afinal, o que eu quero de verdade? Qual o desejo mais profundo do meu coração?
Pensou? Ok! Se você é um discípulo verdadeiro de Jesus você descobre que o desejo mais profundo do seu ser é Deus. Você quer Deus. Você quer viver para agradar a Deus. Sim! Leia em voz alta: “O que mais quero fazer é viver para Deus. Sim! Deus é o meu maior desejo”. Isso faz toda a diferença. O pecado e o erro não é aquilo que o seu verdadeiro ‘eu’ deseja. Aquele velho ‘eu’ foi crucificado com Cristo. Você hoje é uma nova criatura, um novo homem ressuscitou, com um novo ‘eu’, cujo maior desejo é Deus. E preste muita atenção. O que você vai ver agora é realmente libertador:

Paulo continua dizendo:
vs. 16-20 - “Se faço o que não quero, isso prova que reconheço que a lei diz o que é certo. E isso mostra que, de fato, já não sou eu quem faz isso, mas o pecado que vive em mim é que faz. Pois eu sei que aquilo que é bom não vive em mim, isto é, na minha natureza humana. Porque, mesmo tendo dentro de mim a vontade de fazer o bem, eu não consigo fazê-lo. Pois não faço o bem que quero, mas justamente o mal que não quero fazer é que eu faço. Mas, se faço o que não quero, já não sou eu quem faz isso, mas o pecado que vive em mim é que faz”.

“Já não sou eu”. Isso é realmente maravilhoso. Paulo não se identificava mais como o velho homem. Ele fez questão de separar bem as coisas. “Já não sou eu quem faz o mal, mas o pecado; o pecado que habita em mim, ou seja, na minha carne”. Pode até parecer que o apóstolo está tirando “corpo fora”, mas o certo é que ele não estava se desculpando de sua responsabilidade moral, ele estava mostrando que um servo de Deus remido e salvo pela graça é um novo ser, dotado de um desejo puro e santo, com um novo coração onde habita o Espírito Santo; mas que apesar dessa tão profunda realidade, o pecado ainda se faz presente na vida do crente.

Nossa responsabilidade é então: Não negar a presença do pecado e ao mesmo tempo não se identificar com ele. Ou seja: “Eu sou um novo ser criado para ser semelhante a Jesus. Meu profundo desejo é Deus, no entanto tenho que admitir que a presença do pecado ainda está em mim, portanto, de maneira nenhuma posso me dar ao luxo de confiar novamente em minha carne”.

Vs. 21-25 – “Assim eu sei que o que acontece comigo é isto: quando quero fazer o que é bom, só consigo fazer o que é mau. Dentro de mim eu sei que gosto da lei de Deus. Mas vejo uma lei diferente agindo naquilo que faço, uma lei que luta contra aquela que a minha mente aprova. Ela me torna prisioneiro da lei do pecado que age no meu corpo. Como sou infeliz! Quem me livrará deste corpo que me leva para a morte? Que Deus seja louvado, pois ele fará isso por meio do nosso Senhor Jesus Cristo! Portanto, esta é a minha situação: no meu pensamento eu sirvo à lei de Deus, mas na prática sirvo à lei do pecado”.

Descobrimos então que não conseguimos fazer por nós mesmos aquilo que desejamos segundo Deus. Só quando nos lançamos na dependência do Espírito Santo é que fazemos o que é do agrado de Deus. E isso é um aprendizado constante em nossas vidas e que anula todo orgulho.

Leia para si mesmo:

1. O desejo mais profundo do meu coração é ser santo. Sou uma pessoa regenerada, transformada. Eu nasci de novo. Sou um novo ser criado em Cristo para boas obras. No fundo, no fundo, quero ser semelhante a Jesus. Quero amar como Jesus, depender como Jesus, perdoar como Jesus, orar como Jesus, ser puro como Jesus, etc.

2. Mas afinal, o que é isso que acontece comigo?! Eu estou perplexo comigo mesmo. Como sou capaz de ser tão duro com as pessoas? Descobri que não consigo perdoar ou até esquecer o que fizeram comigo. Que pensamentos impuros e terríveis me sobrevém. Me sinto um miserável, um infeliz, por perceber tanta maldade em meus olhos e em meus pensamentos. Por que amar é tão complicado? Olho para dentro de mim e não vejo forças em mim mesmo para agir como Jesus agiria. E agora? Quem me livrará do corpo dessa morte?

3. Graças a Deus por Jesus! Sim! Aleluia! Deus fará isso por meio da vida de Jesus em mim, não por meio da minha tão corrompida natureza humana. Aliás, não tem mesmo como tentar melhorá-la. Ela não tem jeito. Está encharcada de pecado. A única solução para ela é a cruz dia-a-dia. Obrigado Senhor por tua graça e pelo teu Espírito em mim, que me capacita a viver uma nova vida de acertos. Hoje vejo que se existe algum bem ou santidade em mim não veio de minha natureza humana caída, mas é proveniente da tua vida em meu novo coração. Isso elimina todo o meu orgulho e me faz completamente dependente de ti para acertar. Toda glória seja dada a Deus!

Quem te viu, quem te vê!

2011-06-06T11:29:00.000-07:00

Capítulo do livro PRECISO DE FORÇA - JÁ PENSOU EM ENTREGAR OS PONTOS? - que estou escrevendo.

“Jó, será que você ficará ofendido se eu falar? Mas quem é que pode ficar calado? Você ensinou muita gente e deu forças a muitas pessoas desanimadas. Quando alguém tropeçava, cansado e fraco, as suas palavras o animavam a ficar de pé. Mas agora que chegou a sua vez de sofrer, como é que você perde a paciência e a coragem? O seu temor a Deus não lhe dá confiança? A sua vida correta não o enche de esperança?”
Jó 4.2-6 – NTLH

Vamos tentar contemporanizar essa história.

Imagine um homem com aproximadamente 70 anos ao seu lado durante o encontro da igreja no domingo à noite. A primeira coisa que ele faz quando te vê é dar um abraço caloroso e um beijo amigo. Você se sente feliz em estar ao lado desse irmão querido. Ele canta alegremente os cânticos e participa ativamente da reunião. Certamente um homem maduro, pois tem 10 filhos e os criou muito bem. Sua esposa ao seu lado olha para traz e sorri. Olha só! Que lindo! Toda a posteridade no banco de traz. Os pequenos já estão bem crescidos e casados, no entanto continuam sendo alvo da oração de seu pai, todos os dias. Esse pai é realmente um homem de sucesso em todas as áreas, mas principalmente, temente a Deus e que se desvia do mal.

Ele conquistou muita riqueza com o seu trabalho, e o fez honestamente. Construiu um império no setor da pecuária, mas ainda assim continuou temendo a Deus e sendo fraternal com todos. É respeitado e respeitador. Tem muitos amigos. Todos que o cercam o procuram para receber instrução sobre o que você imaginar, e ele está lá, presente, disposto a servir. É verdadeiramente um homem íntegro.

Além disso, faz um excelente trabalho filantrópico, visita os asilos, creches, hospitais e nunca se negou a dar uma palavra de consolo para cada pessoa que visse sofrendo ou triste. Anima os desanimados; instrui os novos convertidos no caminho da fé; é o primeiro a se dispor para pregar a palavra de Deus para os incrédulos; quando percebe que alguém na comunidade está fraco, quem você vê por perto? Ele. Você então conclui: Um homem assim é realmente raro e agradece a Deus por tê-lo por perto.

Agora vamos fazer o seguinte: Suas férias chegaram e você viaja para o litoral pernambucano. Quando volta de suas férias você se pergunta: por que meu querido irmão Jó não está na reunião hoje? Depois você descobre que em um só dia a calamidade veio sobre a vida daquele irmão. Seus bens foram roubados, destruíram seu patrimônio, eliminaram seus encarregados, e o pior, quando todos os seus filhos estavam reunidos para uma feijoada na casa do primogênito, um terrível vendaval assolou a região e literalmente derrubou a casa sobre eles e todos morreram.

A coisa ficou feia, ein? Poderia ficar pior? Foi o que aconteceu. No outro dia esse já pobre homem acordou doente, com uma inoportuna hanseníase aguda. Teve que ser internado às pressas num hospital especializado e isolado do contato social dada à gravidade da doença. O incômodo era tanto em seu corpo que até um caco de telha ele usava para coçar a pele e tentar amenizar o sofrimento.

Sua mulher foi visitá-lo e lhe disse: “Você ainda continua sendo bom? Amaldiçoe a Deus e morra”! Ele resolve não acatar o conselho de sua mulher e não abandona a fé em Deus.
Então, os três melhores amigos de Jó vão visitá-lo no hospital. Vamos com eles? Olha só isso! Não pode ser! Aquele é Jó? Sério? Por causa da doença ele está irreconhecível, mas é ele sim. Que horror! Que desgraça! Todos lamentam.

Então, por vários dias presenciamos aquele homem em sua aflição. São tantas lágrimas que só de vê-lo nossa garganta fica entalada. Com tanto sofrimento ele começa a se queixar de ter nascido. Seus lamentos ganham força. O que se ouve é apenas: “Por que não nasci morto? Por que os infelizes continuam vendo a luz? Por que deixar que vivam os que têm o coração amargurado? Eles esperam a morte, e ela não vem, embora a desejem mais do que riquezas. Eles ficam muito alegres e felizes quando por fim descem para a sepultura. Deus os faz caminhar às cegas e os cerca de todos os lados. Em vez de comer, eu choro, e os meus gemidos se derramam como água. Aquilo que eu temia foi o que aconteceu, e o que mais me dava medo me atingiu. Não tenho paz, nem descanso, nem sossego; só tenho agitação.” Jó 3.11, 20-26

Então um de seus amigos, Elifaz, começa a discursar:
“Você ensinou muita gente e deu forças a muitas pessoas desanimadas. Quando alguém tropeçava, cansado e fraco, as suas palavras o animavam a ficar de pé. Mas agora que chegou a sua vez de sofrer, como é que você perde a paciência e a coragem?” Em outras palavras: Quem te viu, quem te vê, Jó!

Eu acho que você também já deve ter passado, ou até mesmo deve estar enfrentando essa situação. Você olha para traz e sente muita saudade dos tempos brilhantes que você viveu. Os incrédulos olhavam para você e passavam a crer ao ver o brilho de Cristo nos seus olhos. Você orientava sabiamente os desnorteados, consolava teus amigos nos tempos difíceis que viviam, não negava uma palavra de ânimo aos cansados.

Você lembra dos sonhos que tinha, daquilo que acreditava e pregava com tanto calor, das motivações que te impulsionavam e de como o propósito eterno de Deus fazia o teu coração bater mais forte. As pessoas se alegravam ao te ver, vibravam ao te ouvir. As palavras que você falava eram palavras de cura e restauração.

Mas agora você pode estar um tanto confuso. Você se pergunta: “Como vim parar aqui?”. O interessante é que você lembra das palavras de ânimo que proferia aos outros e apesar disso, não consegue se levantar. Você se encontra fraco, debilitado, angustiado e cansado. Alguém pode até ter te dito: Pois é! Quem te viu, quem te vê, ein?

Você sorria e agora está tão triste.

Você cantava e agora não consegue parar de chorar.

Ninguém consegue sentir ou ter noção da sua dor.

O que o seu coração mais deseja é alguém que te compreenda e simplesmente esteja ao teu lado. Mas "parece" que você não tem.

Alguns tentam encontrar explicações para você. Outros te apresentam formulas prontas para sair dessa. Alguns discutem as razões da tua desgraça. Outros te criticam por teu desânimo e te lembram do passado. O certo é que muitos tentam te ajudar, mas não sabem como. Ao invés disso, sem sabedoria, te deixam ainda mais fraco.

Elifaz, o amigo de Jó, continua:
“Você lembra de alguma pessoa inocente que tenha caído na desgraça ou de alguma pessoa honesta que tenha sido destruída? Tenho notado que os que aram campos de maldade e plantam sementes de desgraça só colhem maldade e desgraça”. 4.7-8

Percebeu o tom? Olha só, em outras palavras, como Elifaz tenta ajudar Jó:
“Você está nessa Jó porque você realmente merece. Você provavelmente deve ter plantado muita coisa ruim pra estar vivendo tanta desgraça”.

Sabemos da integridade de Jó. Sabemos que toda aquela situação na vida dele não tinha relação direta com seu pecado. Ele estava sendo provado em sua fé. Mas apesar disso, não foi poupado de infelizes comentários, não bastasse todo sofrimento que estava vivenciando. Imagina se ele realmente estivesse colhendo os frutos de seus pecados? Como agiriam seus consoladores?

De uma coisa eu sei. Quem te viu forte e agora te vê fraco deveria ser suporte para você. Todos nós temos momentos de fraqueza e nesses momentos o que mais precisamos são de pessoas que, pacientemente, nos ajudem a levantar. Ao invés de ficarem analisando tua situação, deveriam estar te ajudando a curar tua ferida.

Quero te dizer algo importante. Não sei a razão de tua fraqueza, se está colhendo algo que plantou ou se você é o provado da vez. Uma coisa é certa: “O nosso Grande Sacerdote não é como aqueles que não são capazes de compreender as nossas fraquezas. Pelo contrário, temos um Grande Sacerdote que foi tentado do mesmo modo que nós, mas não pecou”. Hebreus 4:15
Jesus compreende você. Ele também ficou muito fraco e atribulado, todavia sem cometer pecado. Ele resolveu passar por tudo aquilo para estar ao teu lado nesse momento. Mais que isso! Sim! Ele está dentro de você e intercedendo ao Pai por você, mesmo quando você nem sabe como orar de tão fraco que fica. “Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira, com gemidos inexprimíveis”. Romanos 8:26

Nos momentos mais angustiantes, quando a força se esvai completamente, lembre-se: tem alguém que intercede por você com gemidos que não podem ser explicados por palavras, pede a Deus em seu favor.

Confira a música "Me Render"

2011-06-06T10:10:00.000-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=rhKhZFQKaAM

Me Render

DVD Clamor por Santidade - Saulinho Farias & Manuella Santos

Participação na Música: Talyane Melo

Orgulho espiritual oculto

2007-03-02T22:09:00.000-08:00

A primeira e a pior causa de erro que prevalece nos nossos dias é o orgulho espiritual. Essa é a principal porta que o diabo usa para entrar nos corações daqueles que têm zelo pelo avanço da causa de Cristo.

O orgulho é muito mais difícil de ser discernido do que qualquer outra fonte de corrupção porque, por sua própria natureza, leva a pessoa a ter um conceito alto demais de si própria. É alguma surpresa, então, verificar que a pessoa que pensa de si acima do que deve está totalmente inconsciente desse fato? Ela pensa, pelo contrário, que a opinião que tem de si está bem fundamentada e que, portanto, não é um conceito elevado demais. Como resultado, não existe outro assunto no qual o coração esteja mais enganado e mais difícil de ser sondado. A própria natureza do orgulho é criar autoconfiança e expulsar qualquer suspeita de mal em relação a si próprio.

A pessoa espiritualmente orgulhosa sente que já está cheia de luz, não necessitando assim de instrução. Assim, terá a tendência de prontamente rejeitar a oferta de ajuda nesse sentido. Por outro lado, a pessoa humilde é como uma pequena criança que facilmente recebe instrução.

As pessoas espiritualmente orgulhosas falam freqüentemente de quase tudo que percebem nos outros em termos extremamente severos e ásperos. É comum dizerem que a opinião, conduta ou atitude de outra pessoa é do diabo ou do inferno. Muitas vezes, sua crítica é direcionada não só a pessoas ímpias, mas a verdadeiros filhos de Deus e a pessoas que são seus superiores. Os humildes, entretanto, mesmo quando recebem extraordinárias descobertas da glória de Deus, sentem-se esmagados pela sua própria indignidade e impureza. Suas exortações a outros cristãos são transmitidas de forma amorosa e humilde e, ao lidar com seus irmãos e companheiros, eles procuram tratá-los com a mesma humildade e mansidão com que Cristo, que está infinitamente superior a eles, os trata.

Pessoas orgulhosas dão muita atenção a oposição e a injúrias; tendem a falar dessas coisas freqüentemente com um ar de amargura ou desprezo. A humildade cristã, em contraste, leva a pessoa a ser mais semelhante ao seu bendito Senhor, o qual, quando foi maltratado não abriu sua boca, mas se entregou em silêncio àquele que julga retamente.

Síntese de um artigo de Jonathan Edwards (1703 – 1758)

Olá!

2007-03-02T21:51:00.000-08:00

Este é o meu novo Blog.

Através dele pretendo ir compartilhando

algumas experiências com você.